生成八字起名你需要掌握的8個(gè)要點(diǎn)

2021-11-03 09:07:12 發(fā)布在八字起名

一、生辰八字之喜忌(命理)

　　在姓名學(xué)中，同樣含有陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，這種陰陽(yáng)五行的變化，如能彌補(bǔ)先天八字的不足，能使當(dāng)事人的命運(yùn)由壞向好的方面變化;相反，假如后天的姓名，陰陽(yáng)五行的關(guān)系對(duì)其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這個(gè)人的命運(yùn)亦將由好而向壞的方向改變，關(guān)鍵時(shí)候還可能帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)禍。

正所謂：“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書”。所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓(xùn)：“與其給子萬(wàn)金，不如賜子好名”。

在實(shí)際操作中，取名時(shí)應(yīng)先排出當(dāng)事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時(shí) 要優(yōu)先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人于無(wú)形之中。

例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬(wàn) 不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時(shí)要考慮的首要原則。

　　二、出生年干

　　一生人出生的年干，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，首先要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要有發(fā)達(dá)而扎根于土的根系，這就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在取名時(shí)，千萬(wàn)不可傷其根：年干。并在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)多于呵護(hù)，多于照料，才能這棵生命之樹經(jīng)風(fēng)雨吹打而不折不撓，經(jīng)陽(yáng)光雨露而枝繁葉茂。

例如，1984年出生的人，當(dāng)年為甲子年，甲為陽(yáng)木，如其不受損并得以照料，該甲木可長(zhǎng)成參天大樹而成棟梁之材。在取名時(shí)，字型中不可見刀、劍、斧等字型，因?yàn)槔斗ツ?，不利成長(zhǎng)。又：甲庚相沖，字型中不可見“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型。余類推。

　　三、生肖屬相與字型

　　十二屬相，是木星在地球當(dāng)年的方位。它代表著不同的信息，不同的能量，我們祖先則用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個(gè)字來(lái)表達(dá)，這就是所謂的十二屬相。

因?yàn)樗淖饔迷硎翘祗w對(duì)球的引力，屬于天文學(xué)的知識(shí)體系，所以它有著十分科學(xué)的理論依據(jù)。在取名時(shí)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)事人的屬相，在數(shù)理五行字型等基礎(chǔ)上綜合考慮。

例如：屬鼠的人。老鼠屬于脊椎哺乳類動(dòng)物。自古以來(lái)，老鼠就與人類生活結(jié) 下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。故有“老鼠過街，人人喊打”之說(shuō)。老鼠生性狡猾、*詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗(也有狗拿耗子之說(shuō))、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖，子鼠與未羊相害。

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鼠與牛六合，與申(猴)辰(龍)三合。所以，屬鼠的人在取名字時(shí)，應(yīng)首先避開“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，

因?yàn)樽游缦鄾_;應(yīng)避開 “羊”、“未”等字型，

因?yàn)樽游聪嗪?。如“翔”、“群”、“未”等。?yīng)避開“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。

如“炳”、“烈”、“煜”、 “熊”等字。應(yīng)避開“日”、“光”字型，因?yàn)槔鲜笠姽馕ｋU(xiǎn)多。

如“日、明、晶、晴、輝”等字。應(yīng)避開“之”、“幾”、“弓”等字型，因?yàn)檫@些字型有蛇形，蛇吃鼠。

如：“達(dá)、鄧、強(qiáng)、張、弛”等字。應(yīng)避開“亻”、“彳”字型或編旁。因?yàn)槔鲜笈氯恕Ｈ纭皞?、任、仲、徐、律”等字?/p>

應(yīng)避開“苗”、“犭”等字型偏旁。因?yàn)槔鲜笈鹿贰⒇?。如：“犬、犲、苗”等字?/p>

老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“廣”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艸”“禾” 利于躲藏。

宜用“王”“君”，因?yàn)槔鲜笈判械谝唬煞Q王，象征權(quán)力和威嚴(yán)，象征貴人運(yùn)旺，財(cái)運(yùn)好，處處順暢。

宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、級(jí)、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩，華麗其身。其余屬相類推。

　此點(diǎn)值得商榷。從傳統(tǒng)命理上說(shuō)，生肖與字形一般沒關(guān)系。把生肖動(dòng)物擬人化是教條的望文生義，是近幾年快餐文化的偽作，與命理無(wú)關(guān)。命理是八個(gè)字，豈有一個(gè)年支定喜忌的道理?

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　四、五行生克與八字配合

　　姓名學(xué)中的數(shù)理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據(jù)，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其中奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。這種陰陽(yáng)的關(guān)系在我們?nèi)梭w內(nèi)的表示為：1、2為肝膽系統(tǒng)，3、4為心血管系統(tǒng)，5、6為脾胃消化系統(tǒng)，7、8為肺等呼吸系統(tǒng)，9、 10為腎、泌尿系統(tǒng)。五行相生，則象征凡事通達(dá)血?dú)饬鲿?五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。

五、姓名卦理

　　八卦六爻，是人們用以預(yù)測(cè)的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取名字的兇吉，預(yù)測(cè)何時(shí)發(fā)生什么事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格數(shù)作上卦，以地格數(shù)作下卦可預(yù)測(cè)其姓名是吉兇;以總格數(shù)上卦，以地格數(shù)為下卦，可預(yù)測(cè)一生中的吉兇。再根據(jù)其六爻變化的法則，便能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)何年何月何日發(fā) 生何事。

　六、姓名與父母的生肖

　　根據(jù)十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的理論，在小孩取名時(shí)，要兼顧其父母的生肖屬相。如假如其父母有一個(gè)是肖馬的，則因子午相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等;不能帶 “丑”字，因?yàn)槌笪缦嗪?如“牧、牡”等;不能帶“馬、午”，因?yàn)椤拔缥纭弊孕獭?nbsp;

　七、不能與父輩同字

　　在取名時(shí)，應(yīng)將家中長(zhǎng)輩的名字列在一邊，小孩取名一般而言不能與父母、祖父母，舅舅等同字，以視對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。但也有特殊情況，可巧妙化解此類問題，使小孩起名帶有紀(jì)念意義，如父親名叫“王大?！保『t可取“王敬?！?，則象征晚輩對(duì)父輩的敬仰推崇。如在取名時(shí)能兼顧以上十一個(gè)方面的因素，再在此基礎(chǔ)上或以成語(yǔ)為提綱，或以古詩(shī)詞為內(nèi)容，或以古圣賢為楷模，或以某種吉祥之意為追求目標(biāo)，就一定能取一個(gè)較完美的好名字。祝您有好名，祝君有好運(yùn)!

　八、符合三才配置

　　在取名時(shí)，資深的取名專家，通過考慮本人的八字等基本信息之外，還有更重要的一點(diǎn)，就是要把天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢，起到增運(yùn)的效果。

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附帶詩(shī)經(jīng)取名

詩(shī)經(jīng)是中國(guó)漢學(xué)文明史上最早的一部詩(shī)篇總集，它吸取了從西周前期到春秋中葉大概三百年間的詩(shī)篇，它有風(fēng)、雅、頌三種體裁，《風(fēng)》首要包含了一些民間歌曲、《雅》首要包含宮殿樂曲、《頌》是指一些祭司用的歌曲與舞曲。

詩(shī)經(jīng)是中國(guó)文明史上的一朵寶奎，它有很強(qiáng)的音樂性，還有稠密的文明氣味，讀起來(lái)朗朗上口，它就像一個(gè)純潔、愉快、曼妙的仙女。要是家長(zhǎng)能夠極好的使用這部寶奎，定能給自個(gè)的孩子取一個(gè)悠揚(yáng)、悅耳而又意味深長(zhǎng)的姓名。

紫言：語(yǔ)出李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉(zhuǎn)了個(gè)音。

宛芳：語(yǔ)出張若虛《春江花月夜》，江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。

妍姿：語(yǔ)出柳永《雪梅香》，雅態(tài)妍姿正歡洽，丟盔棄甲忽西東。

鴻飛：語(yǔ)出（蘇軾《十算子》“鴻飛何復(fù)計(jì)東西”）

民川：語(yǔ)出（國(guó)語(yǔ)“防民之口，甚于防川”）

知之：語(yǔ)出（《大學(xué)》“此謂知本，此謂知之至也”）

誠(chéng)懇、天誠(chéng)：語(yǔ)出（《中庸》“唯全國(guó)誠(chéng)懇為能盡其性”）

國(guó)祥：語(yǔ)出（《中庸》“國(guó)家將興，必有福祥”）

誠(chéng)明、明誠(chéng)：語(yǔ)出（《中庸》“自誠(chéng)明，謂之性；自明讀，謂之敖”）

自成、道城：語(yǔ)出（《中庸》“誠(chéng)者，自成也，而道自道也”）

若云：語(yǔ)出莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”。

思博：語(yǔ)出屈原《楚辭·離騷》：“思神州之廣博兮”。