八字起名如何取喜用神,起名過程中,八字喜用神是最重要的一個環(huán)節(jié),如何通過生辰八字測算喜用神,喜用神有什么時候作用,在起名網(wǎng)林老師為您詳細(xì)解說,讓你對喜用神有個深入全面的了解。
八字喜用神具體算命的第一步,就是要學(xué)會定格局。盲派命理資料里面是既講旺衰,也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補(bǔ)四言獨(dú)步》里,就有“先觀月令,論格推詳;去留舒配,論格要精;格格推詳,以殺為重;傷官見官,格中大忌,不損用神,何愁官至;提綱有用,論之不同;提綱有用,最怕刑沖;比劫陽刃,財(cái)格大忌;成不成者,格局見破;殺重身輕,難逃定數(shù);身旺無依,離祖出家”等許多強(qiáng)調(diào)旺衰、用神和格局的詞句與內(nèi)容。在盲師“斷運(yùn)篇”里,還有“七殺逢財(cái)不可當(dāng),劫怕見財(cái)財(cái)怕劫,財(cái)官切忌入空亡,官行官地官遭害,一見傷官有一傷”等說法,這里所說的七殺、劫、財(cái)、官等字,指的都是格局。七殺格與陽刃格都怕走財(cái)運(yùn),財(cái)格怕走陽刃運(yùn),正官格不宜再走官殺運(yùn),可找些八字來驗(yàn)證,應(yīng)驗(yàn)率很高的。

(一)喜用神

  喜用神的本義,就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月,用神就是官殺;生于火月,用神就是食傷;生于水月,用神就是印綬等等,而這官殺、食傷、印綬,既是用神,也是定格之物。月令可用之物指六樣?xùn)|西,即:財(cái)官殺印食傷。古人以此定為六大正格。用一句話說,就是月令除了比劫之外,其余的東西均可以取作用神。如果月令是比劫,就表示月令沒有用神。這時,就須要在月令之外尋取財(cái)官殺印食傷這六樣?xùn)|西,來取作用神。

  《月談賦》:“格有可取不可取,用有當(dāng)棄不當(dāng)棄。”《四言獨(dú)步》“格格推詳,以殺為重,化殺為權(quán),何愁損用”,為什么化殺為權(quán)了,就不愁損傷用神了呢?古人所說的用神,是月令可用之物,所以有時會出現(xiàn)用神太多的情況,須要予以克泄,甚至棄掉。例如甲木生于子月,子中癸水即為用神,但若命局有二、三個亥子水時,就是用神太多了,這時宜有財(cái)星將其克掉,名叫“棄印就財(cái)”,即“用有當(dāng)棄不當(dāng)棄”。《滴天髓·體用》一文的原注說“……而二三四五用神者,的非妙造。”意為月令用神在多達(dá)四五個時,這樣的命造就不是好命了。例如月令是印星,有二三個印星時,若有財(cái)星克印,這樣的格局就叫“棄印就財(cái)格”。如果印星多達(dá)四五個,則財(cái)星就無法克印了,最好是要有比劫來泄印,這就是《窮通寶鑒》上所說的“凡用神太多,不宜克制,須泄之為妙”的話意啊。但若印星太多,一無財(cái)克,二無比劫化泄,那就一定不是什么好命了。

  古人為什么要取月令的東西做為用神呢?在八字中反映季節(jié)變化的就是月令。月令是八個字中作用最多的一個字,它既是父母宮,又是兄弟宮,命宮由此起,胎息以此推,八字旺衰由此定,大運(yùn)行程由此排,用神先從這里找,因此古人非常重視月令。把月令叫做提綱,只要抓住了月令這個提綱來看命,就等于抓住了整個命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮,肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神,在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。

  至于月令用神至少有以下五大作用:

  第一,根據(jù)月令用神(格局)的成敗高低,有助于提高推命的速度和水平。

  八字的組合方式太多,古人從命式的架構(gòu)上找到了一個提綱性的東西,把所有零散的命式按提綱串連起來,對命式實(shí)行分類解讀,使推命方法變得更為簡明、快捷,更有程序,更容易操作,也更容易學(xué)習(xí)。最終,也就能提高推命的技術(shù)水平。

  第二,就是根據(jù)月令用神(格局)的成敗高低,有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。

  實(shí)踐證明,凡八字格真局清的人,只要運(yùn)途不破壞,其富貴程度就大;凡八字格局欠清欠正的人,只要運(yùn)途能修復(fù),其富貴程度也較大,但起伏不寧;凡八字格不成格,局不成局的人,雖然運(yùn)途有救應(yīng),也不過僅獲平安溫飽而已,要是運(yùn)途稍差,就多災(zāi)多難、非貧即夭了。

  第三,就是根據(jù)月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。

  一樣的走好運(yùn),有的人富可敵國,貴若王侯,而有的人只是小富小貴,或勉能衣食罷了。一樣的走霉運(yùn),有的人有驚無險(xiǎn),或小災(zāi)小難,而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低問題。命格高的人,有時候遇到一生最大的災(zāi)難,在命格低的人看來,也不過是他司空見慣的毛毛雨。如果我們能夠把握命格的成敗高低,那么在推斷吉兇禍福的程度上就會更接近事實(shí)?!稖Y海》中有專門以格局論生死的方法:“印綬見財(cái)行財(cái)運(yùn)又兼死絕,必入黃泉,柱有比劫,庶幾可解;正官見殺及傷官,刑沖破害,歲運(yùn)相并必死;正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪,劫財(cái)陽刃,又見歲運(yùn)沖合必死...”可見,以月令用神斷生死大災(zāi),是古傳的正宗大法。

  第四,就是根據(jù)月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主的事業(yè)趨向。

  一般官殺格不破的話,命主必是官場中人,這是不會錯的。其實(shí),命式分格基本上就是按事業(yè)分類的,所以古書上凡論格之處就都在論事業(yè)趨向,如《真詮》論傷官格時就說:“傷官雖非吉神,實(shí)為秀氣,故文人學(xué)士,多于傷官格內(nèi)得之?!薄毒⑵愤€說:“陽刃偏官有制,膺職掌于兵刑;正官正印無破,牧黎庶為守令;財(cái)物稼穡,給餉之官;飛祿朝陽,侍從之職。”《元妙論》也說:“壬趨艮而甲趨乾,清名之士;辛朝陽而乙鼠貴,文學(xué)之官,”等等。只不過古代的事業(yè)分類比較簡單,我們還須根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況作一些相應(yīng)的調(diào)整。

  第五,根據(jù)月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主的心性特征。

  性格決定命運(yùn),但什么決定性格呢?通過解讀八字就能解讀性格。古人專門以命格論性格的文章就是《相心賦》:“官星悌愷,貴氣軒昂,性優(yōu)游而仁慈寬大,懷豁達(dá)而和暢聲音,豐姿美而秀麗,性格敏而聰明。印綬主多智慧,豐身自在心慈。食神善能飲食,體厚而好謳歌。偏官七殺,勢壓三公,喜酒色而偏爭好斗...”。此外,在其它命書里也都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中說:“凡傷官格,清而得用,為人恭而有禮,和而中節(jié),人才卓越,學(xué)問淵深,反此者傲而多驕,剛而無禮,以強(qiáng)欺弱,奉勢趨利。用神多者,少恒一之志,多變遷之心...”?!稖Y?!贰半s論口訣”指出:“財(cái)入月令,勤儉慳吝?!币馑际钦?cái)格的人,一般都比較樸實(shí)、守信、不喜揮霍,當(dāng)然破格了的就要另當(dāng)別論。

  論格局的都有哪些好書呢?以《真詮》為首選必讀、精讀之書,其它可以參讀《淵?!贰ⅰ锻肌?、《千里命稿》等書,以及《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。

 ?。?)論喜用神

  古人的用神定義很簡單,即:用神就是月令可用之物。這“可用”二字有兩層意思,一是有哪些東西可用?二是用來做什么?月令有哪些東西可用呢?有六樣?xùn)|西可用,即:財(cái)、官、印,殺、食、傷。用來做什么呢?用來構(gòu)成格局。這就是說,古人所說的用神,其實(shí)就是月令用來構(gòu)成格局之物。

  《真詮·論用神》云:“八字用神,專求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉?!薄锻肌と「裰冈E歌斷》云:“以日為主本,而取提綱為用。次及年月日時為實(shí),逢官看財(cái),逢財(cái)看殺,逢殺看印,逢印看官。”《寶法卷二》云:“子平之法,以日子為主,先看提綱為重,次用年月日時支,會成格局方可斷之,皆以月令為用,不可以年取格?!薄毒⑵烽_篇即云:“凡看人命,專論格局。逢官看財(cái),見財(cái)而富貴。逢殺看印,有印以榮華”。在古人眼里,用神就是月令用來構(gòu)成格局之物,或者說用神與格局就是一碼事。

  正因?yàn)橛蒙裰皇窃铝羁捎玫亩ǜ裰铮⒉皇窃谌魏挝恢枚伎梢杂脕砥胶獍俗值臇|西,所以古人才將用神與格局混為一談,并將月令有可用之物的格局稱為內(nèi)格,而將月令無可用之物的格局稱為外格。正因?yàn)橛蒙袷窃铝羁捎弥铮⒉皇钦麄€八字的樞紐,所以有時就會出現(xiàn)用神太多的情況,既然用神太多,所以也才有“用有可棄不可棄”與“何愁損用”之說,也才有“棄印就財(cái)”、“棄官就食”等格局的出現(xiàn)。正因?yàn)橛蒙袷窃铝羁捎弥铮⒉灰欢ň褪菍θ罩饔幸嬗杏弥?,所以用神才有善惡之分,對?cái)官印食四個善的用神,要予以扶助性使用,而對殺傷梟刃四個惡的用神,則要予以制約性使用。所以《五言獨(dú)步》也才有“有殺先論殺,無殺方論用”的說法,因?yàn)椤案窀裢圃?,以殺為重”嘛?/span>

 ?。ǘ?相神和忌神

  《真詮》在論相神一章舉例說:“如甲用酉官,透丁還壬,則合傷存官以成格者,全賴壬之相;戊用子財(cái),透甲并己,則合殺存財(cái)以成格者,全賴己之相...”。意思是甲木生在酉月,這酉字正官就是用神,所以說“甲用酉官”,如果透出丁火傷官,即為破格,但只要壬水印星透出,丁壬一合,合住了丁火傷官,解救了酉金正官,格局也就破而復(fù)成了,所以叫“合傷存官以成格”,這個壬水就是相神。又如戊土生于子月,子水財(cái)星就是用神,因此說“戊用子財(cái)”,如果透出甲木七殺,那么子水財(cái)星去生七殺,就是破了財(cái)格,這時如果透有己土將甲木一合,使甲木不泄子水財(cái)星,這樣就保住了財(cái)格,所以叫“合殺存財(cái)以成格”,這個己土就是相神。 相神是輔助成格的字,與扶抑日主沒有任何直接關(guān)系。這里講到甲木生于酉月,或戊土生于子月時,而絕口不提身強(qiáng)身弱,直接就說“甲用酉官”,“戊用子財(cái)”,談及相神時也一直都在酉字官星與子水財(cái)星上面動腦筋,保住了酉字和子字就成格,保不住就破格,而保住格局的字就是所謂相神。用一句話說,用神、相神與忌神,都是圍繞著格局而言的,用神是定格之字,相神是輔助成格之字,忌神則是破格之字。

  忌神的準(zhǔn)確定義,就是破格之字。如殺以食制而逢梟奪食,這梟就是忌神;傷官佩印而逢財(cái)壞印,這印就是忌神;官格見傷,印格見財(cái),財(cái)格見劫,這傷這財(cái)這劫就是損用破格的忌神。那可否說忌神就是克制用神的字呢?不可以。因?yàn)橛蒙袷欠稚茞旱?,?cái)官印食是四樣善的用神,要予以保護(hù)性地使用,受克則以破格論,除非用神太多,則另作它格論。殺傷梟刃是四個惡的用神,要予以控制性地使用,就要克,所以不能說克制用神的字就是忌神。

  看光緒皇帝的命,八字為:辛未 丙申 丁亥 壬寅 2歲起運(yùn)

  大運(yùn):乙未 甲午 癸巳 壬辰

  八字只有壬水一位獨(dú)官,又有申金財(cái)星與寅木印星相輔,財(cái)印互不相礙,格真局清,一看便知為大貴之命。這里以壬水官星為用神(不是說要以月令之物為用神嗎?因?yàn)槎ǜ裼羞@樣的規(guī)定,就是“有官先論官,無官方論用”。就是說,看命首先看命局有無官殺,若有官殺,則要先看官殺格是否成立,成立就以官殺格論命,不成立則取月令之物定格)。既定壬水正官為用神,那么克壬水的戊土傷官就是忌神。相神呢,就是寅木印星,因?yàn)楣俑癖仨氁o之以印的,叫“逢官看印”。

  命主2歲起走乙木印運(yùn),得印生身,自然是大享福蔭。4歲乙亥年,亥水官星生寅木印星,寅木印星再生日主,這叫“官生印而印生身,功名特達(dá)”。因此命主于該年就成了大清皇帝。 甲午運(yùn),日主得祿,并得甲木印星生身,所以還是少年不知愁滋味。 癸巳運(yùn),殺來混官,巳來沖亥,這正官是不能被沖的,一沖就破格,表示命主會在這步運(yùn)里倒臺。28歲戊戌年,戊土傷官忌神來克壬水官星,巳火沖亥水,上下夾攻,看來官星是沒法保住了。傷官是叛逆的,反傳統(tǒng)的,也是創(chuàng)新的,所以這時的命主正與康有為等人大搞“百日維新”,試圖變法。結(jié)果因?yàn)槊系娜伤傩锹鋽?,?dǎo)致戊戌六君子功敗垂成,血濺菜市口。光緒自己也被囚于瀛臺。所幸寅木相神尚在,故只丟皇位而未丟皇命。 辰運(yùn),官星入墓,不吉。38歲戊申年,戊土傷官再次殺到!這次還邀了一個申金來幫兇。戊土專攻用神壬水,申金猛沖相神寅木,結(jié)果用相兩傷,命主抱恨而亡。

 ?。?)論相神

  所謂相,就是宰相,引申為輔佐之意;所謂相神,就是命局中輔佐用神(格局)的那個字。簡而言之,相神就是輔助成格之字。格局的成與不成,是高是低,全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者,則命格必成而高,命主不富即貴;相之失位又失力者,則命格必?cái)《?,命主難有作為;沒有相神的命局,則斷無好命,命主不貧即夭。正因?yàn)橄嗌袢绱酥匾墩嬖彙凡庞小皞蒙跤趥?,傷相甚于傷用”之說。

  古人認(rèn)為,引起命式變化的關(guān)鍵是月令。月令是推斷八字旺衰的唯一依據(jù),同時也是引起八字旺衰變化的關(guān)鍵所在,月令一變,命局八個字的旺衰程度無不隨之具變。因此,月令才是整個命局的提綱。根據(jù)月令用神,古人設(shè)置了財(cái)官印食等八格,月令無用神的則置為外格。如此一來,化繁為簡,將五十二萬種命式歸納成了十幾種命式類型,使推命有了一套簡化模式,大大提高推命技術(shù)的可操作性和可學(xué)習(xí)性。

  一個命式組合得是好是壞,關(guān)鍵就是看相神。通常,相神輔佐用神,表現(xiàn)在以下三個方面:

  1、輔佐善的用神。 所謂善的用神,是指財(cái)官印食這四種用神。這四種用神要予以保護(hù)性地使用,財(cái)為養(yǎng)命之資,宜有官護(hù);官為榮身之名,宜有財(cái)生;印為生身之本,宜有官衛(wèi);食能制殺而護(hù)身生財(cái),宜有比助。這護(hù)財(cái)?shù)墓?,生官的?cái),生身的印,衛(wèi)印的官,助食的比,就是相神。

  2、制伏惡的用神。 所謂惡的用神,是指殺傷梟刃這四種用神。這四種用神要予以控制性地使用,殺是攻身利器,要有食制或印化;傷是損名天王,要有印制或財(cái)化;梟是害命毒藥,要有財(cái)制;刃是劫財(cái)強(qiáng)盜,要有官伏。這制化七殺的食印,克泄傷官的印財(cái),制梟的財(cái)星和伏刃的官星,就是相神。

  3、救護(hù)格局。 在格局受到破壞的情況時,相神的作用是克制或合絆住那壞格局之字,救護(hù)格局,使破格得到修復(fù)。

  例如,甲木生在酉月,為正官格,若有丁火傷官則破格。這時如見壬癸水來克制丁火,就叫合傷存官,正官格就得到了壬癸水的救護(hù),格局破而復(fù)成,這壬癸水就是相神。 再如,乙木生于酉月,用神為七殺,命局有丁火制殺則格成。但若再見癸水克丁火則破格,此時如有戊己土來合制癸水,使癸水不克丁火,則格局復(fù)成,這戊己土就是相神。 另如,癸水生于亥月,為祿刃格,干頭無官殺而見丙火財(cái)星,即為破格。此時地支如見寅卯字,則寅亥或亥卯合木,化祿刃為食傷,格成食傷生財(cái),此寅卯木即為相神。

  需要引起注意的是,相神也是隨著命局的變化而變化的,有時候它由喜神或忌神變來,因?yàn)闅q運(yùn)的介入,它也可能會再變?yōu)橄采窕蚣缮竦鹊取5珶o論怎么變化,它的作用始終都是維護(hù)格局,使破格復(fù)成。

  為了使后學(xué)能更深入地了解相神,筆者再舉一些實(shí)例,以供研究。

  例一:1)戊寅 戊午 辛未 己亥;2)己亥 庚午 辛未 辛卯;

  3)庚申 壬午 辛酉 乙未;4)甲申 庚午 辛酉 辛卯;

  以上四例命造都是七殺格。1、2二命大致相似。區(qū)別在于,1命的戊土印星沒有被傷克,逢殺看印,印是相神。相神無傷則命好,印星無傷則學(xué)業(yè)有成,且多文采。命主是香港資深大律師先生,學(xué)歷為文學(xué)士,官任香港民主黨主席,立法委員。 2命的己土印星不能直接化殺生身,未土印星又因亥卯未一合受了些傷,相神之力已然大打折扣,命格的高低就遠(yuǎn)不能和甲命相比了,加上中年運(yùn)行財(cái)?shù)兀嗌裉幱谑苤茽顟B(tài),故命主只是個普通農(nóng)民,終日還在貧困線上掙扎呢。 3、4二例命造極其相似,都是身強(qiáng)以財(cái)滋殺的命造,行運(yùn)方向也同。按說,這二者的富貴程度應(yīng)該相差不大。其實(shí)不然, 3命因月干上是傷官,格成傷官制殺,這傷官就成了相神。更為可喜的是,那壬水傷官又有庚金貼身護(hù)衛(wèi),使相神無傷,格局更高。還有,命局身強(qiáng),本當(dāng)要以比劫為忌,但因比劫生護(hù)相神,所以比劫反而成了喜神。比劫代表兄弟姐妹,代表競爭,代表身體,故命主以身體運(yùn)動見長,19歲就贏了60場網(wǎng)球賽,拿下了6項(xiàng)冠軍,登上了溫網(wǎng)女皇寶座。2003年又與其妹妹聯(lián)手奪得女雙冠軍。命主即黑妞大威廉姆斯。 4命雖然身強(qiáng)喜財(cái)殺,行運(yùn)也是財(cái)殺之鄉(xiāng),但逢殺看印,命局無印,無印則看食傷,命局又無食傷,喜財(cái)滋殺則又被比劫克損,這種沒有相神或雖有而被傷的命造,就不會有富貴了。故命主只是個貧窮的家庭婦女。

  例二:1)丙辰 癸巳 己丑 癸酉;2)己丑 己巳 己酉 戊辰

  3)辛丑 癸巳 己酉 戊辰;4)丁卯 乙巳 己酉 丙寅

  四命都是印格,逢印看官,四命中只有最后一個丁命有官殺,且官殺有印星轉(zhuǎn)化,大運(yùn)逢財(cái)有官殺轉(zhuǎn)化,故貴氣最大。命主林洋港,臺大畢業(yè),官至臺灣行政院長。 2命雖無官殺,但因巳火不透,巳酉丑合而為傷,格局也由印格變?yōu)閭俑?。逢傷看?cái),中年運(yùn)走北方水地,傷官生財(cái),富貴自天排,故能顯貴。命主王乃模,行武出身,任手下參謀長多年。子運(yùn)后,改任京漢鐵路局局長,富貴兩全。 3丙命雖然印星不透,但因時柱戊土合癸水,且戊癸合火,相當(dāng)于印星透出,故巳酉丑合而不化金,仍然以印格論命。命主莊木夏,臺北師范學(xué)校畢業(yè),后任多年小學(xué)校長。不能大發(fā)名利的原因,是官來有食傷回制,財(cái)來無官殺轉(zhuǎn)化也。 1命印星透出,無官星,則仕途不能輝煌,大運(yùn)逢官殺,則能在文上有成。再說,命局有財(cái)星壞印,走木運(yùn)能泄水生火,走土運(yùn)能制水衛(wèi)火,使破格復(fù)成,故木土均為好運(yùn)。在土運(yùn)中也能于文上有成就的。命主是弗洛伊德,乙未運(yùn)獲醫(yī)學(xué)博士,丙申丁酉運(yùn)自開醫(yī)療門診,不是很出名。戊戌運(yùn)棄癸清格,繼《夢的解析》后,又出版了好幾本精神分析學(xué)方面的好書,成了心里分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

  例三:1)辛巳 丁酉 丙寅 己亥;2)癸巳 辛酉 丙寅 壬辰

  3)辛卯 己亥 戊戌 壬子;4)戊辰 癸亥 己卯 甲戌

  1、2兩命都是正財(cái)格,逢財(cái)看官,兼看印星。財(cái)生官而帶印的命局,命主必趨于仕途而任公職。官星被傷克者,則趨于經(jīng)商或藝術(shù)。 1命時支雖有亥水七殺,但因有己土蓋頭,格成財(cái)喜食生,食傷為藝術(shù)之星,故命主藝術(shù)成名,成了京劇花衫行當(dāng)?shù)膭?chuàng)始人。即王瑤卿也。 2命天干透出官殺,格成財(cái)旺生官,命主必任公職也。實(shí)際上,該命主多年來一直在某市郵政局任黨委書記。 3命財(cái)格雖然逢卯木官星,只因辛金蓋頭,名叫棄官存財(cái),仍以財(cái)格論命。官星既去,大損貴氣,從政則否,從商則可為也。中年走南方印運(yùn)時,命主財(cái)運(yùn)亨通,大發(fā)數(shù)百萬,正所謂:“財(cái)格若逢印,錢財(cái)年年進(jìn)”也。 4命甲木官星透出,亥卯合而為殺,不以財(cái)格論命。逢殺看印,命局不見印星,學(xué)業(yè)必然有損。殺格無印則看食,命局唯時支戌土中藏有一點(diǎn)辛金食神,是為相神。因是女命,早年大運(yùn)走酉、申食傷之地,尚能得中專畢業(yè)并任教于小學(xué)。大運(yùn)轉(zhuǎn)己未后,食神乏力難以制殺,其夫犯法坐牢,離婚后生活極為艱辛。不幾年命主勞累病亡,應(yīng)了“逢財(cái)見殺而忌殺,十有九貧”之說。

 例四:1)丙申 丙申 己亥 丙寅;2)庚寅 甲申 己丑 丁卯

  1、2二命都是食神格,逢食看財(cái),有財(cái)星則多秀氣,且還可以再見官殺,并因之顯貴。食傷格無財(cái)則乏秀氣,再見官殺容易有災(zāi)。 1為羅隆基命。申金生亥水,亥水生寅木,寅木生丙火,丙火生己土日主,食財(cái)官印一氣流行,極為秀氣,也主貴。此全賴亥水相神之功也。命主學(xué)業(yè)優(yōu)異,清華大學(xué)畢業(yè)后,又留學(xué)美、英等國,獲博士學(xué)位。在行北方相神運(yùn)中,一邊在大學(xué)任教,一邊辦雜志,經(jīng)常發(fā)表見解獨(dú)到的好文章,成了名噪一時的政論家,同時擔(dān)任民盟副主席,后來還任過中共森林工業(yè)部部長。壬寅大運(yùn)里,因寅亥合木沖申金,亥水相神被合化,壬水財(cái)星反而變?yōu)榧缮窨吮鹣嗌?,阻斷了命局五行之氣的流通,命主因敢于直言而被打成“右派”,丟官罷職,遭批挨斗,至癸卯運(yùn)中含恨而歿。 2命為某男命。此命與羅命相似,也是傷官佩印格。區(qū)別在于,羅命印星能直克食傷,且有財(cái)星通關(guān),傷與官不直接交戰(zhàn),此命則印星不能直克食傷,傷與官又直接交戰(zhàn),格局便低于羅命許多也。此命應(yīng)以水為相神,泄食傷而生官。命局無水,即無相神,便無好命也。早運(yùn)行金地,相神衰絕,家貧災(zāi)多,命主只讀過三年書。后做泥瓦工。亥子大運(yùn)時,特別是子運(yùn),申子合水生木,相神得力,命主生財(cái)有道,積財(cái)百余萬。入己丑大運(yùn),逢丁丑流年,水運(yùn)水年剛好全部走完,相神不見,劫旺生傷,傷旺克官,格破喜傷,命主于該年被人綁架而去,多年來了無音信。

  例五:1)戊申 丁巳 丙戌 庚寅;2)甲午 己巳 丁丑 庚戌

  3)丙寅 癸巳 丙戌 辛卯;4)丙寅 癸巳 丙辰 丙申

  1、2二命都是月令建祿用食傷生財(cái)?shù)母窬帧?命無印制食傷,格局無破,相神無傷,大運(yùn)又行庚申辛酉重財(cái)之地,故命主財(cái)發(fā)千萬,成為某地著名企業(yè)家。2命則因有甲木合制己土相神,格局先破,大運(yùn)又是壬申癸酉,天干有水生木,相神始終被甲木制住,不能生財(cái),故命主多災(zāi)多難,事業(yè)無成,潦倒不堪,年過四十而無力成家。 3、4二命極其相似,都是建祿用官喜財(cái)?shù)母窬帧K写筮\(yùn)又完全一樣。3命因時干有辛金財(cái)星為相神,格局便高也。命主韓廣,科甲出身,官至大學(xué)士,富貴非凡。4命雖然也有財(cái)星申金為相神,但丙火蓋頭,寅巳刑克申金,相神受制,格局便破也。命主于午火大運(yùn)中身患重病,導(dǎo)致下肢癱瘓。可見相神之于命局關(guān)系至切。

 ?。?)論忌神

  所謂忌,就是害怕與禁戒的意思,而忌神就是命局所怕所禁之字。忌神的作用,與相神剛好相反,相神是成格之字,忌神則是破格之字。忌神破格主要表現(xiàn)在以下兩個方面:

  1、損用神而破格: 例如甲木生于酉月,為正官格。命局若有丁火傷官或午火傷官,即為傷官見官,破格。這時的丁午傷官就是忌神。當(dāng)然,如果命局有壬癸亥子水克制了丁午傷官,則不再將丁午傷官視為忌神,這叫忌神有制不為忌。 又如甲木生于子月,為正印格。命局若有戊己未戌土克制子水,即為破格。這時的戊己未戌財(cái)星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土,或有庚辛申酉金能化泄土而轉(zhuǎn)生水,就是忌神有制,此時的財(cái)星則不再被視為忌神。 再如甲木生于戊辰月,為雜氣偏財(cái)格。命局若有甲乙比劫克此財(cái)星,即為破格。但只要有庚辛官殺能制比劫,則財(cái)格不以破論,此時的官殺被視為相神??墒?,如果命局并無比劫克財(cái)破格,卻有庚辛官殺泄財(cái),也是破格,此時的官殺就成了忌神。只有命局再有丙丁食傷制官殺,才會保住財(cái)格不破。

  2、損相神而破格: 例如乙木生于酉月,為七殺格。命局有丙丁食傷則成格。此丙丁食傷就是相神,若見有壬癸梟印來奪此食傷則破格,這壬癸梟印就是忌神。當(dāng)然,食傷制殺格雖無梟印奪食傷破格,但有財(cái)星泄食傷而轉(zhuǎn)生七殺,也是破格,這時財(cái)星就是忌神。 又如甲木生于午月,為傷官格,命局有亥水制傷,則格成傷官佩印。印星就是相神。這時有戊己土克印星是破格,無戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格,雖然寅卯木也是幫身,但合走了印星,就會大損貴氣和文氣。 再如庚金生于申酉月,金多金強(qiáng),日主專旺,一見有丙丁火逆金之旺勢即是破格。這丙丁火是忌神,若有戊己土化泄它,它就不再是忌神,或有壬癸水克它也一樣。 另如庚金生于辰月,命局戊己丑未土很多,作為用神的印星太強(qiáng)旺了,這時就當(dāng)以庚辛申酉金為相神,來化泄過旺的用神。使之成為土金并旺的土金毓秀格。此時若見木來克土,就是破格,而木即是忌神。如果命局土雖又多又旺,但只要有木能立足,則格成棄印就財(cái),木就又變成了相神,克木的金反而成了忌神。

  由上述得知,忌神同相神一樣,是隨著命局的變化而變化的。忌神最明顯的特征和害處,就是破壞格局。忌神一旦破了格局,就會給命主帶來災(zāi)難。輕則謀為受阻,重則不死即殘。因此,看準(zhǔn)忌神,并把握其力度,是推斷命主富貴貧賤與吉兇禍福的關(guān)鍵所在。凡命局有忌神而無制者,命主一生就不容樂觀了,貧窮和災(zāi)難會陰魂不散地緊跟著他。有忌神不怕,只要有制,命主即可逢兇化吉,遇難呈祥,事業(yè)有成的。

  下面再舉一些有關(guān)忌神的命例,以資參考。

  例一:某男命 丙午 辛卯 戊子 丁巳

  戊土生于二月,正官為用。辛金蓋頭破格,逢丙火克合辛金,破格復(fù)成。此丙火即相神也。相神得力,本當(dāng)富貴有望,前途堪羨。怎奈大運(yùn)不濟(jì),先是壬癸忌神克制丙火印星,家境貧困,學(xué)業(yè)難遂。甲午運(yùn),唯甲運(yùn)時好個幾年,午運(yùn)逢命局子水回沖,流年又趕上壬申癸酉等金水之年,忌神猖獗,命主百謀不遂。

  例二:某男命 庚子 己卯 戊戌 癸丑

  卯木獨(dú)官當(dāng)令,宜有財(cái)印相輔。命局有財(cái)無印,格局便低矣。加上戌中有辛金傷官,卯戌一合,辛金即能克卯木官星,破格。本來戌中丁火可制辛金,但因丑戌一刑,丑中癸水傷了丁火,所以丁火不能制辛金也。如此傷官忌神便處于無制的狀態(tài),命主一生則窮斯濫矣。自小無心讀書,胡作非為。16歲就因耍流氓坐牢數(shù)月。24歲又因流氓盜竊罪被判刑十年。36歲出獄剛兩年,再犯搶劫罪被判刑七年。

  例三:某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑

  印格看官,子丑一合,官星被傷。申金克卯,印星也傷。格局盡破。而且丑土與申金皆無制,忌神無制,命主前景必然不妙。庚午大運(yùn),午火本可制財(cái)救印,無奈申子聯(lián)手回沖午火,午火有心無力也。再逢辛酉流年,直沖卯木印星,用神遭重創(chuàng)。是年先是命主父母發(fā)生車禍,父亡母殘,接著是其本人患肝癌,無錢治病,自殺身亡。留下他殘廢的母親一人,過著生不如死的日子,這都是忌神無制的惡果啊。

  例四:某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰

  逢殺看印,《五言獨(dú)步》云:“甲木生在申,殺印暗相生”,是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水,本可取貴,但因辰戌一沖,申辰則難以拱水,印星遭破壞,命格也破矣。即是大運(yùn)逢壬癸亥子水,也會遭命局戊戌辰土回克,印星也不能化殺生身,財(cái)星忌神當(dāng)?shù)溃鳠o福可言。實(shí)際也是這樣,命主沒有讀過一天書,幼年喪父,長大為人賣苦力,終年勞作,僅能衣食。歲邁壯年,尚無錢娶妻。

  例五:某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰

  月透正印,最怕財(cái)破。命局卯酉沖,辛金財(cái)星蓋頭一克,印星大傷,格局盡破。命局大運(yùn)不見丙丁二字,財(cái)星忌神無制,不用細(xì)推,結(jié)果必然不妙。木為神經(jīng)和頭部,受克則病顯于斯。命主十幾歲就患了精神失常的毛病,窈窕淑女,竟成廢人!

  例六:某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子

  逢食看財(cái),天干丁火財(cái)星被癸水一克,地支卯木食神被酉金一沖,格局盡破矣。大運(yùn)又是一路金水,忌神無制,豈能富貴。木火為喜用而受傷,也主有神經(jīng)或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癲癇加智障,20歲摔傷后一直癱瘓?jiān)诖病?/span>

  例七:安迪·考夫曼,男命 戊子 乙丑 丁未 己酉

  逢傷看印,丑未一沖,未中乙木之根盡拔,印星難以作用。無印看財(cái),酉丑合財(cái),傷官生財(cái),富貴自天排。子水七殺混局,有丑土一合則無妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早運(yùn)丙寅丁卯,丙丁火能化泄寅卯木而轉(zhuǎn)生食傷,故命主無大咎,唯卯運(yùn)稍見挫折。 入戊辰運(yùn),食傷有力,命主主演《周六晚生活》系列電視喜劇,出盡了風(fēng)頭。接著又主演電視系列劇《出租汽車》,獲得了很高的收視率。 辰運(yùn)乙木得地,又逢甲子年,子辰合水生木,甲木與乙木聯(lián)手克壞食傷,破格。正值命主風(fēng)華正茂之時倏然病亡。年僅36歲。

 ?。ㄈ┫采窈统鹕?/span>

  《真詮》說“何為喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制傷,而運(yùn)助?。回?cái)生官而身輕,而運(yùn)助身;印帶財(cái)以為忌,而運(yùn)劫財(cái);食帶殺以成格,身輕而逢印,殺重而運(yùn)助食;傷官佩印,而運(yùn)行官殺;陽刃用官,而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng);月劫用財(cái),而運(yùn)行傷食,如此之類,皆美運(yùn)也?!?/span>

  這段話有以下四層意思:

  1、喜神生助相神?!叭绻儆糜∫灾苽\(yùn)助印”,意思是,正官格碰上了傷官忌神來破格,但命局有印星相神制住了傷官,保住了官格,如果大運(yùn)遇到官殺來生助印星相神,這官殺就是喜神?!皞倥逵。\(yùn)行官殺”,這句話的意思也一樣,就是傷官為用神,印星為相神,構(gòu)成傷官佩印格,大運(yùn)有官殺來生助印星相神,這官殺就是喜神。

  2、喜神生助用神。如“食帶殺以成格...殺重而運(yùn)助食”,其意就是月令食神與七殺構(gòu)成了食神制殺格,如果相神七殺太重,而用神食神偏輕,大運(yùn)逢比劫生助食神,這比劫就是喜神。又如“陽刃用官而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng);月劫用財(cái)而運(yùn)行傷食”,意即陽刃格如果有官星做用神,格成陽刃用官,大運(yùn)逢財(cái)星來生助官星用神,這財(cái)星就是喜神。陽刃格如果沒有官星,但有財(cái)星來做用神時,大運(yùn)逢食傷來生助財(cái)星用神,這食傷即是喜神。

  3、喜神克制忌神。如“印帶財(cái)以為忌,而運(yùn)劫財(cái)”,這話是說,印格逢到財(cái)星忌神壞印破格時,若有比劫來制財(cái)護(hù)印,這比劫就是喜神。

  4、喜神生助日主。如“財(cái)生官而身輕,而運(yùn)助身”,意思就是財(cái)官有官星,但身輕無力擔(dān)財(cái)官,大運(yùn)逢印比助身時,這印比就是喜神。

  將上述四點(diǎn)歸納起來,所謂喜神,就是輔助相神并適時輔助用神與日主,并能克制忌神之字。相神與忌神是一對矛盾,相神要成格,忌神就要破格。喜神,是幫助相神的,仇神是幫助忌神的。因此喜神與仇神又是一對矛盾。矛盾都是圍繞著用神及日主來展開的。仇神有三種作用:一是生助忌神;二是克制喜神;三是適時對日主不利。

  例如某男命,八字為:乙丑 癸未 丙戌 壬辰

  八字有一官一殺,逢殺看印,年柱有乙木印星,本可成殺印相生格,但因丑未一沖,丑中辛金暗損未中乙木,破格。這里面的殺為用神,印為相神,破格的辛金財(cái)星就是忌神,而生助辛金忌神的丑戌土即為仇神。命里乙木代表神經(jīng)而受傷,預(yù)示命主會在神經(jīng)方面出重大問題。1歲2歲,流年為丙寅丁卯,相神乙木有根,命主未出大問題。3歲戊辰,辰戌丑未四土齊動,折木泄火,仇神囂張無制,命主病患腦膜炎,留下了嚴(yán)重的后遺癥。這八字中的那些土算什么呢,既不是用神或喜神,也不是忌神或閑神,更不是成格的相神,那就只能是當(dāng)作仇神了。

 ?。?)論喜神

  所謂喜神,就是日主與命格所喜所愛之五行。用神是月令或命局中的可用之物,同時也是定格之物;相神是輔助用神成格之字,這二者都與扶抑日主沒有直接關(guān)系。只有喜神才與扶抑日主有著直接的關(guān)系。喜神的作用有三:1、扶抑日主;2、輔助相神;3、調(diào)候。打個比喻,如果日主是皇帝,那么用神就是他的江山,相神就是輔佐皇帝治理江山的宰相,而喜神就是既輔佐皇帝也襄助宰相的謀臣侍衛(wèi)。

  《真詮》里在論喜神時是這樣說的:“何為喜?命中所喜之神,我得而助之者是也:如官用印以制傷,而運(yùn)助印;財(cái)生官而身輕,而運(yùn)助身;印帶財(cái)以為忌,而運(yùn)劫財(cái);食帶殺以成格,身輕而運(yùn)逢印,殺重而運(yùn)助食;傷官佩印,而運(yùn)行官殺;陽刃用官,而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng);月劫用財(cái),而運(yùn)行食傷?!?上述這段話的意思是說:如果正官格有傷官破格,但有相神印星制傷,行運(yùn)又逢生助印星之字,這字就是喜神;財(cái)格逢官,格局無破,但是日主身輕而乏力擔(dān)起財(cái)官,運(yùn)有印比助身,這印比就是喜神;正印格逢財(cái)破格,運(yùn)行劫財(cái)來制財(cái)助身,這劫財(cái)就是喜神;食神帶殺成格,若身輕而運(yùn)逢印比助身(不直接克食神),身柔殺重而運(yùn)逢比劫助食神,這助身的印比,這助食神的比劫就是喜神;傷官佩印成格,運(yùn)逢官殺生助印星,這官殺就是喜神;陽刃用官殺成格,運(yùn)逢財(cái)星助官殺,這財(cái)星就是喜神;陽刃建祿格無官殺而用財(cái)星,運(yùn)逢食傷生財(cái),這食傷就是喜神。

  喜神也會隨著用神格局的變化而變化,這就是說,喜神有可能變?yōu)橄嗌窕蚣缮瘢缮窕蛳嗌褚灿锌赡茏優(yōu)橄采?,后學(xué)者不可不注意到這一點(diǎn)。喜神的作用雖多,但其作用之大則不如相神。因此,在喜神受到傷害時,給命主帶來的災(zāi)禍程度也就相對較輕,沒有相神受到傷害時給命主帶來的災(zāi)禍程度大。 大凡命局喜相二神兼?zhèn)涞拿欤鞫ㄈ豁標(biāo)鞜o災(zāi),或富或貴。命局有相神但沒有喜神者,其命主的富貴程度就不會很大,或雖富貴但不長久。

  下面舉數(shù)例,以供后學(xué)者研究學(xué)習(xí)。

  例一:1)丙子 己亥 丙午 戊子;2)戊子 癸亥 丙午 己亥

  1、2二命及其相似,都是七殺格,也都用食傷制殺。但兩人的實(shí)際命運(yùn)卻天差地別。 1為李遠(yuǎn)哲命。殺邀食制格成立。殺為用神,食傷為相神,更好的是年干還有丙火輔助相神,這丙火就成了喜神。喜相二神皆有,命主榮華有準(zhǔn)也。實(shí)際命主于清華大學(xué)畢業(yè)后,續(xù)讀哈佛大學(xué),獲博士學(xué)位。任教授。甲辰運(yùn),甲木梟神欲奪食破格,逢年干丙火化泄甲木轉(zhuǎn)而生食傷,不僅無害,反而有益,命主于丙寅年獲得諾貝爾化學(xué)獎。后任美國科學(xué)院院士,臺灣中央研究院院長,功成名就,風(fēng)光無限。 2為某男命。殺邀食制格無破,只因戊己土少了丙火輔助,缺少了喜神,命格便低了李博士許多。李博士之命多一個丙火,人生便如太陽般光耀奪目;此命少了一個丙火,人生則只像螢火蟲般閃爍。少年走甲子乙運(yùn)時,甲乙梟印克奪戊己食傷,該命主災(zāi)厄不斷,讀過幾年書后就當(dāng)農(nóng)民。行火土大運(yùn)時,任村長,也發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)。逢甲申年,甲木梟神奪食傷,命主在村民的一片控告聲中下了臺。

  例二:癸丑 丁巳 壬子 己酉

  某男命。月令正財(cái)為用神,逢財(cái)看官,時柱雖然有己土官星,但不能救應(yīng)年干癸水克丁火財(cái)星,官星不能護(hù)財(cái),破格矣。歲運(yùn)若逢甲乙木泄癸水而生丁火,雖然可以救應(yīng)財(cái)星,但同時又克傷己土官星,則不利功名。這時的甲乙木就不能算是相神,也不能算是忌神,而只能算是喜神。 大運(yùn)乙卯,傷官克官,命主雖然讀書不行,但也沒有奇災(zāi)大難,原因就是乙木泄癸水而生丁火,格變財(cái)喜食生,雖然時柱有官,格局不清,但總比破格好啊。15歲戊辰逢殺,棄學(xué)當(dāng)兵。次年己巳,乙木傷官克太歲己土官星,命主因所押犯人逃走,被禁閉一月后,開除回了老家。應(yīng)了“傷官見官,禍患千般”的命理斷語。庚午、辛未年,庚辛金制住乙木喜神,乙木不能救應(yīng)格局,求財(cái)求官均失利。再逢壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子等木火流年,乙木喜神無傷,命主一門心思做生意,財(cái)運(yùn)堪羨,發(fā)財(cái)數(shù)十萬。

  例三:丁巳 癸卯 丙辰 癸巳

  韓國鈞命。癸水官星為用神,逢官看財(cái)印,命局印星當(dāng)令,所嫌者無財(cái)星,格局降了一個等級。因?yàn)槊譄o財(cái)星護(hù)官,便是沒有喜神,歲運(yùn)一逢傷官,即能惹災(zāi),現(xiàn)在命局有兩個官星,若逢傷官,便只能克去一個,如此則反而能清格,豈不是好事一件嗎? 壬寅大運(yùn),支會印局,蓄水之辰土化而為木,財(cái)星相神不現(xiàn),好運(yùn)則不肯光顧。命主父母早喪,賴其三姑母撫養(yǎng)成人。 辛運(yùn)財(cái)星喜神生助弱官,命主考學(xué)順?biāo)?。丑運(yùn)拱金克卯木,有壞印損過之嫌,命主四次會試落榜。 庚子運(yùn)干支咸宜,命主政紀(jì)頗佳。唯財(cái)星乏力,格局不高,不能大貴,故官職僅僅只是個知縣。 己運(yùn)己土傷官克去一個癸水官星,格局變清,政聲尤著。亥運(yùn)有巳火回沖,改任河北礦務(wù)局總辦。 戊戌運(yùn),戊癸一合,格局更清。命主官至江蘇民政長和安徽巡按使,事業(yè)達(dá)到了峰巔。 丁酉運(yùn),巳酉合而沖卯木印星,所謂棄印就財(cái),命主辭官職,致力經(jīng)營泰源鹽懇公司。