用佛經(jīng)取疊字乳名小名
懂佛的人需要有一顆真誠之心,恭敬之心,因此很多父母會(huì)利用佛經(jīng)來給孩子取疊字乳名。佛經(jīng)本來就有著一定的深度,它其中的真實(shí)含義能夠幫助我們有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。家長們用佛經(jīng)取小名也是為了讓孩子更有學(xué)習(xí)的態(tài)度,而且搭配疊字的小名讀起來更順口,也很有深意。以下是用佛經(jīng)取疊字乳名小名的相關(guān)內(nèi)容,不要錯(cuò)過。
用佛經(jīng)取疊字乳名小名男孩
佛經(jīng)是我們很少在生活中會(huì)去接觸的,但是其中蘊(yùn)含的深刻意義對(duì)于大人和孩子來說,都很有學(xué)習(xí)的價(jià)值。下面是推薦的用佛經(jīng)取疊字乳名小名男孩,一起來看看。
悟悟
來源于佛經(jīng)中的:“大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。”悟本身就有領(lǐng)悟的意思,用在孩子小名中表示男孩子理解能力極強(qiáng),能夠很快領(lǐng)悟別人的話或者學(xué)習(xí)的知識(shí)。悟悟的諧音通嗚嗚,有點(diǎn)像小孩子發(fā)出聲音時(shí)可愛的樣子。
鏡鏡
出自于佛經(jīng)名句:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。”鏡是指鏡子,鏡子能夠照清楚自己,用在作為男孩名字象征著男孩明辨是非、懂得自省的性格特征。鏡鏡與網(wǎng)絡(luò)詞匯“我想靜靜”有可搭配的風(fēng)趣,讓男孩顯得更幽默。
山山
來源于“溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?”一句,這是對(duì)于禪的一種領(lǐng)悟。山是圣僧們經(jīng)常靜待的地方,在清凈的地方有利于領(lǐng)悟佛經(jīng),用來作為男孩名字是希望男孩能夠保持自己心中的一塊圣地,在浮躁的社會(huì)中能夠保持沉淀。
知知
引自于佛經(jīng)的:“知見立知,即無明本。”前者的知表示根據(jù)自己的思量所得的見解,后者的知表示心中的明見。雖然是疊字小名,但是知知一名既表示男孩有自己的主張和思考,還有著應(yīng)對(duì)的能力。是取自于佛經(jīng)非常深?yuàn)W的一個(gè)疊字小名。
用佛經(jīng)取疊字乳名小名女孩
女孩乳名如果帶著佛經(jīng)中的淡然,也能夠熏染女孩子的性格。接下來,為大家?guī)碛梅鸾?jīng)取疊字乳名小名女孩相關(guān)內(nèi)容。
因因
來自于佛經(jīng)經(jīng)典:“種如是因,收如是果,一切唯心造。”因是指原因,事情都講究一個(gè)源頭,用因因作為女孩名字,也是希望女孩能夠追根溯源。因因一名的諧音與現(xiàn)在很多人喜歡說的“嚶嚶嚶”同音,有趣又很有內(nèi)涵。
心心
取自于佛經(jīng)中的:“我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。”萬物皆為心,心之所想才是心之所向,用心心來作為女孩的小名是希望女孩要正視自己的內(nèi)心,跟隨內(nèi)心真正的聲音去做自己想做的事。心心讀音輕緩,讀起來特別輕柔好聽,適合女孩使用。
回回
來源于圣僧們常掛嘴邊的“苦海無涯,回頭是岸。”一句,這里的回頭是說要有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。用在女孩名字中是指女孩有著迂回的戰(zhàn)術(shù),懂得根據(jù)自己所處的環(huán)境為自己贏取最大的利益。融入了佛經(jīng)的勸誡,也是希望女孩能夠在成長中不斷的反省自我。
花花
源自于佛經(jīng)經(jīng)典名句:“一花一世界,一佛一如來。”本義是指一朵花就是一個(gè)宇宙,花花一名也就是告訴女孩要有著淡然的心態(tài),看重自己。鄧超的女兒小名就叫做“小花”,用花字來作為女孩的小名有一股獨(dú)特的美感。
用佛經(jīng)取疊字乳名小名大全
疊字乳名在生活中很常見,但其中能夠融入佛家經(jīng)典的少之又少,顯得即獨(dú)特又有內(nèi)涵。下面是用佛經(jīng)取疊字乳名小名大全,看看是否有你滿意的小名。
善善——未成佛果,先結(jié)善緣。
清清——清珠投于濁水,濁水不得不清。
號(hào)號(hào)——佛號(hào)放入亂心,亂心不得不佛。
影影——月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機(jī)。
茫茫——人天福報(bào)非久計(jì),苦海茫茫莫留連。
慈慈——慈悲是你最好的武器。
修修——修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。
時(shí)時(shí)——時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!
云云——云何應(yīng)???云何降伏其心?
法法——法尚應(yīng)舍,何況非法。
名名——離一切諸相,則名諸佛。
音音——若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
忍忍——知一切法無我,得成于忍。
德德——所作福德,不應(yīng)貪著。
如如——如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
相相——于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。
動(dòng)動(dòng)——不取于相,如如不動(dòng)。
露露——一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
來來——如來說世界,非世界,是名世界。
見見——不可以身相得見如來。
布布——應(yīng)如是布施,不住于相。
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