寶寶詩(shī)經(jīng)起名案列大全1000篇(最終版)
人們?nèi)绱藦V泛地看重一個(gè)名字,從歷史上看可說(shuō)是空前的現(xiàn)象。一個(gè)名字,對(duì)于我們每個(gè)人 , 對(duì)于我們每一個(gè)人的生活到底有多大意義?36qm.com' target='_blank'>微名網(wǎng)為我們準(zhǔn)備上千條起名案列供大家選擇和參考。
(點(diǎn)擊名字可以對(duì)名字進(jìn)行測(cè)試打分,其中對(duì)名字的生辰八字進(jìn)行了詳細(xì)分析和說(shuō)明)
安馨音 :常建《破山寺后禪院》“惟聞鐘馨音”。
安玉珂 :杜甫《春宿左省》“因風(fēng)想玉珂”。
安笠翁 :柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”。
安荷風(fēng) :孟浩然《夏日南亭懷辛夫》“荷風(fēng)送香氣”。
安秋嵐 :岑參《永亭送華陰少府還縣》“新雨帶秋嵐”。
安白濤 :李白《送友人尋越中山水》“濤白雪山來(lái)”。
安海云 :李白《關(guān)山月》“蒼茫云海間”。
安平生 :取“一生平安”之意。這是戰(zhàn)亂時(shí)期人們的普遍心理,有代表性。
安樂業(yè) :取成語(yǔ)“安居樂業(yè)”之意,表示心情舒暢;對(duì)現(xiàn)實(shí)比較滿意。
安如山 :像大山那樣安定、平穩(wěn)。贊揚(yáng)國(guó)家安定、社會(huì)平穩(wěn)。
安思危 :取成語(yǔ)“居安思危”之意。有危機(jī)感,采取防危措施,才能保障平安。
安致遠(yuǎn) :“安”用作疑問(wèn)代詞,怎樣才能達(dá)到遙遠(yuǎn)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)宏偉的規(guī)劃呢?
奔洪進(jìn) :像奔騰呼嘯的洪流那樣突飛猛進(jìn)。形象生動(dòng),聲威豪壯。
賓福壽 :福與壽如賓客一般光臨我家,喜氣盈門。文辭巧妙。
白云梯 :由“身登青云梯”改造而成。白云之梯,可以登天。
白云鵬 :大鵬展翅,穿云破霧,奔向萬(wàn)里之遙。
白水泉 :“白水”累加得“泉”字。是神話中發(fā)源于昆侖山的水名。
白如冰 :取潔白如冰之意,表示心地純潔、高雅。
白雪石 :白雪青石伴山林,一幅水墨畫。
陳 真 :陳述的全是真情實(shí)話。表示心地純潔,坦誠(chéng)。
陳靜波 :動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),似動(dòng)似靜,別有意味。
陳墨香 :古墨幽香,書畫多趣;雅興突出,個(gè)性鮮明。
陳其美 :坦誠(chéng)地描述著他那美好的理想。表示追求執(zhí)著。
陳宜新 :舊的老的都應(yīng)當(dāng)推陳出新,適應(yīng)社會(huì)的需要。
陳獨(dú)秀 :以故鄉(xiāng)之山獨(dú)秀峰命名,表達(dá)個(gè)人的志向。
陳荒煤 :陳年老荒生煤炭,表現(xiàn)辯證思維,有啟發(fā)性。
陳賓墨 :以陳年古墨為賓為友,文辭委婉。
陳云開 :沉重的陰云消散了,陽(yáng)光又灑向大地。比喻前景光明。
陳友聲 :此名陳述著尋朋求友之聲。
陳友諒 :朋友之間應(yīng)當(dāng)互相尊重,也要善于諒解。
陳日新 :舊貌換新顏,發(fā)展之快,可稱日新月異。
陳見真 :從過(guò)去遺留下來(lái)的蹤跡中,可以發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實(shí)。
程千帆 :取“千帆競(jìng)發(fā)”之意。眾多船只爭(zhēng)先恐后破浪前進(jìn)。場(chǎng)面熱烈,情緒高漲,有鼓動(dòng) 性。
程硯秋 :硯池春秋,筆墨生涯,文人志趣的寫照。
從翰香 :書畫叢集,散發(fā)著墨香。典型的書香門第之壯麗。
儲(chǔ)安平 :必要的儲(chǔ)備是保證社會(huì)安定、太平的重要條件。
戴逐流 :李白《江夏行》“心逐江水流”。
戴遠(yuǎn)帆 :李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。
戴凈娟 :杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
戴冰清 :韋應(yīng)物《絕句》“詩(shī)似冰壺徹底清”。
戴虛竹 :白居易《池上竹》“竹解心虛即我?guī)?rdquo;。
戴占春 :溫庭筠《太子西池》“柳占三春色”。
戴別韻 :崔道融《梅花》“香中別有致”。
戴夢(mèng)痕 :蘇軾《出郊尋春》“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。
戴弄影 :張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”。
戴志遠(yuǎn) :晏殊《浣溪沙》“滿目山河空念遠(yuǎn)”。
戴雙燕 :歐陽(yáng)修《采桑子》“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”。
戴梅妝 :歐陽(yáng)修《討衷情》“呵手試梅妝”。
華鶴 :庚信《哀江南賦》“華亭鶴唳,豈可橋之可聞”。
龍鳴劍 :龍泉寶劍錚錚作響,表示請(qǐng)戰(zhàn)心切,爭(zhēng)于殺敵立功。
龍期威 :龍期待著重用,施展才能,顯示神威。表示等待時(shí)機(jī),大顯身手。
龍振海 :蛟龍翻騰,挾風(fēng)卷浪,大海也為之振奮。表示龍有巨大的威力。
龍騰云 :龍能騰云駕霧,遨游蒼穹。表示像龍那樣,本領(lǐng)非凡,大有作為。
黎明暉 :黎明的陽(yáng)光,飛彩流霞,特別艷麗、壯觀。比喻前程似錦,蒸蒸日上。
陸云龍 :取“入云龍”之意,龍?jiān)谠浦胁拍茱@示神威。表示大有用武之地。
陸探微 :深鉆細(xì)探真正功夫,是獲取正果的基本保證。
連成璧 :價(jià)值連城的美玉,比喻極為寶貴,非常難得。字形良好。
盧鳴谷 :“盧”取“蘆”之意,蘆笛聲聲,在山谷間傳響,生動(dòng)而有情趣。
盧照鄰 :爐火正旺,溫暖一方,照亮四鄰。象征著團(tuán)結(jié)友愛精神。
盧冀野 :寄希望于田野的豐收。期盼熱切,表示“望子”成材。
凌萬(wàn)頃 :北風(fēng)鬧海,凌駕萬(wàn)頃波濤,氣勢(shì)豪壯。
蘭天鶴 :鶴翔藍(lán)天,形象矯健,目標(biāo)高遠(yuǎn)。比喻胸懷壯志,前程廣闊。
昌振羽 :文學(xué)型。用“六月落雞振羽”之典,這里作展翅高飛解。
昌冀平 :文學(xué)型。取希望得和平之意,表示美好的意愿。三字結(jié)構(gòu)好,一二字語(yǔ)音偏低 。
羅沛霖 :文學(xué)型。密籮篩過(guò)的細(xì)雨,潤(rùn)透了大地。好雨將帶來(lái)好收成。
馬勝豐 :高舉紅色大旗,戰(zhàn)勝一切邪惡與陳腐勢(shì)力。旗幟鮮明,態(tài)度堅(jiān)決,個(gè)性突出。
馬炳梁 :立志做閃耀著紅光的棟梁。語(yǔ)音鏗鏘響亮。
馬駿聲 :紅色駿馬高聲嘶鳴,精神抖擻,求戰(zhàn)心切。表示有壯志,及拼搏精神。
馬雪丹 :紅色的陽(yáng)光照射到潔白的雪地上,反射出絢爛的色彩。
馬震歌 :竹笛悅 耳,晨歌情深,迎來(lái)了美好的一天,表示對(duì)生活的禮贊。
馬踐耳 :踏著聶耳的道路,實(shí)踐聶耳遺愿,開創(chuàng)人民音樂事業(yè)。
馬蘊(yùn)山 :珠寶蘊(yùn)藏在深山之中。比喻群眾中蘊(yùn)藏著優(yōu)秀人才。委婉、含蓄。
馬星野 :暗寄“星垂平野闊”詩(shī)意,平野廣闊,群星燦爛,正是駿馬揚(yáng)威的大好時(shí)機(jī)。比喻 時(shí)機(jī)好,前途無(wú)量。
馬冠三 :駿馬神速威且猛,勇冠三軍無(wú)敵手。借駿馬而贊人,具有鼓舞性。
馬致遠(yuǎn) :路遙知馬力,“致遠(yuǎn)”見真心。能致遠(yuǎn)這馬乃良馬、寶馬。
馬健翎 :翎毛健壯是飛馬的特征。不言飛馬,實(shí)屬飛馬。
馬紫晨 :紅紫斑斕的晨光中,駿馬昂首,風(fēng)馳電掣,奔向理想的天地。畫面鮮明、生動(dòng),有 朝氣,有鼓舞人的力量。
馬瑞麟 :說(shuō)馬不像馬,麟光閃閃披銀甲,原來(lái)是象征祥瑞的麒麟。
馬精武 :武世精湛。武功好是殺敵立功、報(bào)效國(guó)家的重要條件,愿做國(guó)家的有用人才。
馬飛海 :飛越大海的馬,當(dāng)然不是凡馬,暗指飛馬或神馬。不言“神”而神自現(xiàn)。
馬天來(lái) :來(lái)自天上的馬,實(shí)為天馬、神馬。文辭樸實(shí)卻委婉、含蓄。
馬憶湘 :難忘湘情、湘水、湘地三湘人。
馬占山 :山上水草豐美,地域遼闊。馬占山則既可飽食,又有用武之處。
馬辛春 :新春時(shí)光,辛勤奔忙,描繪美景,寄托理想。
馬識(shí)途 :活用成語(yǔ)“老馬識(shí)途”。暗寓閱歷、經(jīng)驗(yàn)的重要性,富有哲理。
毛鳳麟 :活用成語(yǔ)“鳳毛麟角”,表示人才難得,可貴。聲調(diào)富于變化,語(yǔ)間清脆響亮。
毛頓開 :取成語(yǔ)“茅塞頓開”之意。比喻聰慧、前程廣闊。
莫若行 :說(shuō)不如親自去做。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。
莫非仙 :莫非是仙人下凡,說(shuō)明與凡人不相同,有奇異之處。
卯觀成 :文學(xué)型。清晨卯時(shí)觀察才能成功。表示把握時(shí)機(jī)很重要。
聶云臺(tái) :慢步云霧繚繞的仙臺(tái),觀賞美景,比喻環(huán)境好,心情舒暢。
牛得草 :文字通俗、樸實(shí),具有憨厚、淳樸之風(fēng),如出天然,感情充沛。
彭友善 :彭取“朋”意。朋友之間真誠(chéng)相處和睦團(tuán)結(jié)。字形良好。
彭壁輝 :取成語(yǔ)“蓬蓽生輝”之意,表達(dá)立志圖新思想。
潘高壽 :盼望達(dá)到人的最高自然壽命,即高壽的極限,表達(dá)愿望。
潘圣賢 :盼望圣賢降臨,暗示希望子孫有圣賢之氣。體現(xiàn)出對(duì)圣賢的尊崇。
平爾鳴 :平則鳴。鳴過(guò)了,問(wèn)題解決了,就會(huì)歸于平靜,不必再爭(zhēng)鳴了。即解決不平事,就 會(huì)平息你的鳴放。
平青云 :取成語(yǔ)“平步青云”之意,比喻順利或發(fā)展快、進(jìn)步快,表示祝愿。
曲六乙 :“乙”借用為“藝”,“六藝”指古代學(xué)校的六項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容
祁開智 :祁取“齊”意,共同開發(fā)智力,造就人才。表明智力的重要性。
千柏蕙 :以名記實(shí),抒情,熱情的觀眾給予的千百次恩惠、厚愛,一定牢記在心,愿以更多 、更大的奉獻(xiàn)報(bào)答人間的厚愛。
千奮涌 :千人奮勇,努力爭(zhēng)先。形象熱烈,氣氛活躍,借以抒情,具有鼓舞作用。
屈可伸 :能屈能伸,屈是了為伸。表示順境。
秦子陽(yáng) :諧音取之,勤奮努力就象征著太陽(yáng),象征著光明和希望。語(yǔ)音鏗鏘而響亮,字形美 觀。
秦白石 :白石比喻空白無(wú)物;白石便于題詩(shī)、刻字、作畫。名字表示起點(diǎn)低,潛力大,發(fā)展 廣闊。
秦觀山 :一同游覽壯麗的山河。情緒歡暢愉快。
秦懷遠(yuǎn) :大鵬云中翔,志高心懷遠(yuǎn)。“懷遠(yuǎn)”表示有鯤鵬之志。
秦治平 :從上到下,齊抓共管,國(guó)家就能治理好,社會(huì)就能太平安定。三字形體較好。
秦燕銘 :古代秦國(guó)、燕國(guó)保存下的銘文。表示歷史悠久,極為珍貴。
壬午寶 :取自“壬午之定”。“壬”為天干,“午”為地支,“壬午”用于紀(jì)年。表示主 人是壬午年誕生的“寶貝”。
柔石 :對(duì)立統(tǒng)一取名法,既柔韌,又像磐石那樣堅(jiān)固剛強(qiáng),這是可貴的品格。
柔思義 :身體雖然柔弱,卻注意加強(qiáng)品德修養(yǎng),堅(jiān)持正義,用理智規(guī)范自己的行為。
容志行 :志在必行,強(qiáng)調(diào)“行”即社會(huì)實(shí)踐的重要性;只有通過(guò)“行”,才能將“志”變?yōu)?現(xiàn)實(shí)。
任平生 :用“一蓑煙雨任平生”之典,表示開朗、豁達(dá)、不計(jì)得失,不怕挫折,聽任自然。 “平生”疊韻,語(yǔ)音優(yōu)美。
任白戈 :白光閃閃任揮舞。展示英風(fēng)豪氣,預(yù)示大有作為。
若文軒 :文學(xué)意味非常濃的命名。
孫 蕙 :蕙者,含意美好的草。
孫蘭若 :蘭若者,“若蘭也”,與上面的名字一起都是女孩的好名字。
孫卓如 :“卓然不群”,男女孩均可采用。
孫崇之 :“崇尚文學(xué)”,長(zhǎng)輩的期望,兒孫的志愿。
孫維恕 :“責(zé)己也嚴(yán),責(zé)人也寬”,做人要講究“恕”道。
孫大可 :大可是“奇”字拆開的寫法,渾如天成,寓意不俗。
孫 家珍 :“孫家的千金之珍”,對(duì)女兒的喜愛之情躍然紙上。
孫卓月 :卓月音為“卓越”,期望甚高。
索天章 :索取天上最華美的文章。表示高雅,有神采、有靈氣。
舒舍予 :拆姓組名法,將“舒”分解成“舍予”作名。語(yǔ)意為舍棄個(gè)人利益才能徹底做到心 情舒暢。
舒積成 :做學(xué)問(wèn),干事業(yè),只要長(zhǎng)期積累,才能取得經(jīng)驗(yàn),獲得成功。
首德仁 :大仁大德,表示非常注重仁與德的作用,以仁德治天下。
時(shí)圣蕓 :當(dāng)代圣賢,優(yōu)秀人才云集,表示成就突出或德高望重。
時(shí)銘顯 :“銘”取“名”意。表示成就突出,“美名”顯達(dá)于當(dāng)世,寄托于當(dāng)世。
帥孟奇 :矯健、勇武、奇特,洋溢著雄風(fēng)豪氣。
上之登 :雙向行文,正讀、倒讀意思相近;舉足攀登而上。
所云平 :所言、所寫不過(guò)平常而已。文辭謙遜、樸實(shí)。
散宜生 :寬松、自由的環(huán)境宜于生長(zhǎng)。古人名,具有辨證意識(shí),可貴。比喻貌似平凡的人, 蘊(yùn)含著巨大的潛力。
石京天 :取成語(yǔ)“石破天驚”之意,比喻驚人的抱負(fù)、壯舉或特別的文采。
石韻玉 :玉在石中,石中蘊(yùn)玉,須有慧眼。比喻群眾之中有人才,辨材識(shí)人很重要。
石補(bǔ)天 :取女媧煉石補(bǔ)天之意,比喻有大志,要干大事業(yè)。
石寶源 :石為萬(wàn)寶之源,金銀銅鐵,皆出其中。
石之堅(jiān) :意志堅(jiān)如磐石,決不動(dòng)搖。這是有修養(yǎng)的表現(xiàn),也是成功的重要條件。
史紀(jì)言 :記錄有代表性的思想、觀點(diǎn)、言論。
史懷壁 :史書中懷抱著價(jià)值連城的寶璧。引導(dǎo)人們認(rèn)真讀史,汲取文化營(yíng)養(yǎng)與精神財(cái)富。
史 才 :一個(gè)人的歷史,是衡量人才、評(píng)價(jià)功過(guò)的最好依據(jù)。
史慕班 :后代史學(xué)界都很推崇和景仰漢代的班固。
湯日新 :取其“太陽(yáng)每天都是新的”之意。
湯竹仙 :取竹的特立獨(dú)行,卓然不群之意。
湯宗沂 :籍貫在山東沂水一帶的人可取此名。
湯平仲 :平仲音為“秉忠”,長(zhǎng)期希望孩子能“秉忠”于心、于事、于人。
譚子立 :子立意為“知禮”或“自立”。
譚深秀 :歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“望江蔚然而深秀者,瑯琊也”。
譚名實(shí) :王安石《答司馬諫議書》“蓋僧若所爭(zhēng),尤在于名利,名實(shí)已明,而天下之理得矣 ”。
譚遺世 :蘇軾《前赤壁賦》“飄飄然如遺世獨(dú)立”。
譚質(zhì)直 :元好問(wèn)《關(guān)秦中諸入引》“人質(zhì)直面簡(jiǎn)義”。
譚知味 :鐘嗣成《錄鬼簿序》“另與知味在道”。
碩師 :宋濂《送東陽(yáng)馬生序》“又患無(wú)碩題名人與游。”
相生 :李贄《雜說(shuō)》“首尾相應(yīng),虛實(shí)相生”。
花晨 :袁宏道《虎丘記》“凡月之秋,花之晨,雪之夕,游人往來(lái),紛錯(cuò)如織,而中秋為尤 勝”。
談美志 :贊揚(yáng)自己志向的美好。啟發(fā)立志,有教育作用。
泰史林 :史學(xué)園林中的泰山北斗,即史學(xué)權(quán)威。
滕樹祟 :雙向行文。正讀
陶百川 :“陶”取“掏”意,即挖掘。開掘百條江河,為民造福,舉動(dòng)感人。
陶行知 :行知一,行為先。即實(shí)踐與理論相統(tǒng)一,實(shí)踐出真知,實(shí)踐先行。
童報(bào)春 :共同報(bào)告春天到來(lái)的美好。
土萬(wàn)緒 :要說(shuō)的話千頭萬(wàn)緒,表示情感豐富,話語(yǔ)滿懷。
陶成章 :陶冶章節(jié)自成章法。表示各有規(guī)律,互有區(qū)別。
陶詩(shī)言 :陶淵明詩(shī)中所描繪的那種境界。
文天池 :蔚藍(lán)平靜的天池,倒映著云霧山峰,別有風(fēng)味。
文武斌 :在語(yǔ)意上強(qiáng)調(diào)文武雙全,又有文雅的特點(diǎn)。
文彥博 :博學(xué)多才的優(yōu)秀人士。目標(biāo)明確,有鼓舞作用。
文潔若 :文若其人,純潔高雅。女性特點(diǎn)鮮明。
吳曲云 :“無(wú)韻之云”,自由自在,自成一體,個(gè)性瀟灑。
吳從眾 :“吾,一人,從,二人,眾,三人。”語(yǔ)意幽默,善結(jié)人緣。
吳天笑 :曠達(dá)之士,生性豪放,傲視同群,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。
吳江濤 :適合吳楚地方生人,懷有濃濃的思鄉(xiāng)味。
吳素園 :清雅脫俗的好名。
吳田耕 :“吾耕田”或“吾耕吾田”之意,只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲,實(shí)干型人物。
吳心如 :文學(xué)型命名,意為“吾如心”。
吳若化 :“吾若花”,表面上不動(dòng)聲色,內(nèi)心志向高潔。
吳步青 :“平步青云”,體現(xiàn)了家長(zhǎng)的希望和寄托。
吳之翔 :“我要自由飛翔”,命名有詩(shī)意,有動(dòng)感。
吳丈蜀 :三國(guó)時(shí)吳國(guó)與蜀國(guó)聯(lián)盟,對(duì)抗魏國(guó)。吳依仗蜀,蜀依仗吳,互相依靠。
吳山秀 :江南的山巒秀麗多姿。富有感情。
吳問(wèn)濤 :吳作“無(wú)”解,不必問(wèn)濤情,只管向海行。表示不畏風(fēng)浪,一往無(wú)前,有英雄氣概。
吳冷西 :冷眼向洋對(duì)西方,蔑視囂張的侵略者。
吳詠詩(shī) :詠詩(shī)誦詞,多是閑適之事,表示生活優(yōu)裕。
吳敬梓 :“梓”是古代用來(lái)刻字制版的木材,也代指印刷。
萬(wàn)斯年 :取成語(yǔ)“億萬(wàn)斯年”之意,借以抒情寄意,表達(dá)千秋萬(wàn)代永遠(yuǎn)銘記的心跡。
萬(wàn)道光 :金光萬(wàn)道,燦爛輝煌。巧用姓氏展開描繪。
萬(wàn)籟鳴 :萬(wàn)籟俱鳴,表示心齊、行動(dòng)一致、聲勢(shì)浩大。象征著有極不平凡的重大舉動(dòng)。
王素榮 :屈原《橘頌》“綠葉素榮,紛其可喜兮”。
王飛揚(yáng) :劉邦《大風(fēng)歌》“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。
王雄杰 :阮籍《詠懷》“豈若雄杰士,功名從此大”。
王飛鴻 :謝靈運(yùn)《登池上樓》“潛虬媚柔姿,飛鴻響遠(yuǎn)音”。
王葳蕤 :張九齡《感遇》“蘭葉春葳蕤”。
王陶然 :李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿酒》“陶然共忘機(jī)”。
王采薇 :王維《關(guān)綦毋潛落第還鄉(xiāng)》“不得顧采薇”。
王清秋 :孟浩然《秋登蘭山寄張五》“興是清秋發(fā)”。
王芳原 :韋應(yīng)物《東郊》“微雨靄芳原”。
王舒波 :韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》“清風(fēng)吹空月舒波”。
王錦茵 :杜甫《麗人行》“當(dāng)軒下馬入錦茵”。
王九思 :“九”形容多。九思即多思。善思、勤思,是聰明有才的象征。
王化云 :旱時(shí)化云為雨,澇時(shí)化云為清,興利除害,造福人民。
王玉玨 :累加組名法。王+玉=玨。
鄔斯道 :“鄔”取“吾”意,這就是我的道路,表明自己的選擇。
伍谷豐 :取“五谷豐登”之意。
魏?jiǎn)⒑? :為了啟示、開導(dǎo)后來(lái)人,有遠(yuǎn)見,注重繼往開來(lái)。
魏富海 :為富之道在于開發(fā)海洋,這是遠(yuǎn)見卓識(shí)的表現(xiàn)。
徐向榮 :取“欣欣向榮”之意。
徐懿修 :懿是“美好”之意。
徐思齊 :“見賢思齊,見不賢其內(nèi)省”之意。
徐 進(jìn) :取“循序漸進(jìn)”之意。
徐斯得 :“斯得”意為“思得”,慢慢思考然后會(huì)有所得。
徐進(jìn)之 :“進(jìn)之”意為“慢慢來(lái)”,有助性格培養(yǎng)。
徐家駒 :“徐家的龍駒”,對(duì)男子的美好期望。
習(xí)從真 :要向有真才實(shí)學(xué)的人學(xué)習(xí),培養(yǎng)真本領(lǐng)。
習(xí)鑿齒 :鑿齒比喻修整牙齒,使其銳利,比喻靈牙俐齒,能說(shuō)善辯。習(xí)鑿齒即培養(yǎng)口頭表達(dá) 能力,鍛煉口才。
弦高 :弓箭高掛,表示沒有戰(zhàn)事,社會(huì)安定。寄托希求平和愿望。文辭含蓄,語(yǔ)音響亮。
喜彩蓮 :光彩奪目的蓮花令人喜愛,反映心理狀態(tài)。
冼星海 :繁星燦爛,匯成光波閃閃的大海。
席多雄 :經(jīng)過(guò)多種挫折的磨難,才能產(chǎn)生真正英雄。鼓勵(lì)人們不怕困難,勇于奮斗。
席佩蘭 :文學(xué)型兼尚美型。習(xí)慣于佩戴高雅幽香的蘭花,比喻追求高尚的品德。語(yǔ)音、字形 良好。
熊習(xí)武 :能夠習(xí)武,善于治軍。表示習(xí)武治軍是其優(yōu)勢(shì)或?qū)iL(zhǎng)。
熊塞聲 :古代邊塞地區(qū)戰(zhàn)事多,塞聲即指激烈的戰(zhàn)斗聲。
薛筑云 :“筑”為古代樂器。“筑云”即筑的美妙的樂聲響徹云霄,富于美感。
薛子橋 :雪天的傍晚,小河中搭起一座小橋。表示默默地為行人創(chuàng)造方便。文辭委婉、含蓄 。
許如清 :雙向行文,正讀
許言午 :拆字組名法,將姓氏字結(jié)構(gòu)一分二,拆出“言午”作名。
葉至善 :片片樹葉,千姿百態(tài),所以充滿了生機(jī)。
葉蔭庭 :綠葉成蔭,裝點(diǎn)著門庭。
葉文章 :林間的層層綠葉,構(gòu)成氣勢(shì)宏偉的大塊文章。比喻有文采。
葉子舟 :一片樹葉飄落在水面上,隨風(fēng)而動(dòng),好像小船一樣。
葉慕林 :樹林的生氣、神威,全靠樹葉來(lái)裝點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)樹葉的作用。
葉尚輝 :樹葉崇尚光輝的太陽(yáng)。具有象征意義。
葉知秋 :取成語(yǔ)“一葉知秋”之意,我們借樹葉可以認(rèn)識(shí)自然,比喻以小見大,由現(xiàn)象見本 質(zhì)。
葉 鑫 :玉葉一展財(cái)源大開。比喻施展才能,能創(chuàng)造財(cái)富。
葉天星 :群葉攢擁,熠熠閃光,如滿天星斗。象征著興旺,前景美好。
葉歸根 :取成語(yǔ)“葉落歸根”之意,比喻不忘本源,或寄托思鄉(xiāng)、思親之念。
葉成大 :雙重含義;一為“正大光明”之意;二是正在發(fā)展壯大。二者可以并存。
憶明珠 :回憶的絲線串起顆顆明珠,引出一幕幕動(dòng)人的故事。
元好問(wèn) :從小就喜歡勤學(xué)多問(wèn)。文字通俗樸實(shí),有良好的導(dǎo)向作用。
岳崇泰 :山岳敬仰、推崇泰山。比喻向往高大與美好。三字均含“山”字。
楊萬(wàn)里 :楊取“揚(yáng)”意。揚(yáng)帆萬(wàn)里行,心高志遠(yuǎn),天地廣闊。
楊 花 :楊花柳絮漫天飛,如潔白蝴蝶妝扮著春天。
楊 翼 :揚(yáng)起如云的翅膀,乘風(fēng)翱翔,指鯤鵬,形象生動(dòng)、氣勢(shì)雄壯。
楊 遠(yuǎn) :用“居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)”之典,表示修養(yǎng)德性。
楊柳橋 :小橋流水,楊柳依依,恬靜而有生氣,一幅農(nóng)村秀麗的圖畫。
楊思根 :根之思。內(nèi)容豐富,枝、干、花、果等都在其內(nèi),是啟發(fā)性的心理表達(dá)。
印粲明 :留下鮮明美好的印象,表示注重影響。字形結(jié)構(gòu)良好。
樂而成 :雙向行文,正讀
樂子鳴 :雙向行文,正讀
樂雷發(fā) :文學(xué)型。樂曲鏗鏘有力,如雷初發(fā)。表示反響強(qiáng),振奮人心。語(yǔ)音、字形都較好。
余舒然 :舒然表示了一個(gè)人不為世俗所羈,“我要做一個(gè)舒展的人”。
余 悅 :諧音通“愉悅”。
余道夫 :“我不過(guò)是行路人”,語(yǔ)詞幽默卻意味深長(zhǎng)。
余蘋香 :蘋香是草名,意境美。
余明荃 :“荃”也是一種香草。
余美成 :“成”取“誠(chéng)”意。
袁令野 :意為羚羊在野。廣闊原野上的羊,自由自在,活潑可愛。表示一種人生追求。
袁桂可 :桂樹芬芳最可人。借此表示注重美德修養(yǎng)。
袁景輝 :圓月撒下明麗的光輝。形象鮮明,氣氛恬靜,有詩(shī)情畫意。
袁華亭 :“華亭”即華美的亭臺(tái),富麗典雅,表示身份高貴。
袁春輝 :春風(fēng)拂面,滿面春輝,喜笑顏開。表示心情歡暢。
袁士諤 :千人之諾,不如一士之諤。
姚思廉 :“姚”取“要”意,告誡自己,牢記廉潔之訓(xùn),不可妄為。
姚醒吾 :要經(jīng)常反省自己,始終保持清醒的頭腦。
嚴(yán)文井 :文章組織嚴(yán)密、條理井然有序。表示文才出眾。
嚴(yán)濟(jì)慈 :慈善好施,受人尊敬,二三字疊韻,語(yǔ)音效果好。
嚴(yán)振國(guó) :從嚴(yán)治理,才能振興國(guó)家。
楊烈宇 :“烈”指事業(yè)、功績(jī),能創(chuàng)大業(yè),揚(yáng)名五洲。表示有雄心壯志。
楊益言 :楊取“揚(yáng)”意。宣傳有益的言論,表達(dá)進(jìn)步的思想。
楊海波 :取大海揚(yáng)波之意,聲、勢(shì)俱壯,有詩(shī)情畫意。
楊瑞雪 :代表著祥瑞的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),下個(gè)不停。
楊靖宇 :澄清環(huán)宇,安定世界。抱負(fù)遠(yuǎn)大,志氣非凡。
楊玉屏 :繁茂的楊樹林蔚為壯觀,成為綠色的屏障。
周龍池 :龍池在唐朝皇帝的興慶宮內(nèi),是唐玄宗賜宴的場(chǎng)所。
周云屏 :云屏是高檔的屏風(fēng),上面往往有精繡名畫,或鑲金飾玉。
周夢(mèng)雪 :夢(mèng)雪就是夢(mèng)中的雪。
周云夢(mèng) :云夢(mèng)是指有名的大澤,云夢(mèng)澤,在洞庭湖北面的湖南、湖北境內(nèi)。
周茵閣 :茵閣的意思是檐似茵形的高樓。
周暖阡 :暖是朦朧的意思,阡同芊,是茂盛的意思。暖阡就是林木茂盛,但在煙霧之中。
周雪詩(shī) :雪詩(shī)就是描繪雪的詩(shī)。
周玉塵 :玉塵在詩(shī)中被喻為雪。
周望春 :望春可解釋為看春。
周含煙 :含煙意思是柳含春情。
周碧桃 :碧桃是桃的變種,因花重瓣,稱碧桃。
周倚云 :倚云是靠著云彩,可以解釋為人站得很高。
周秋江 :秋江指秋天的江水,詩(shī)中的意思是秋天的湖邊。
周蘭若 :蘭若是香蘭和杜若,二者都是秀麗的香草。
周芊蔚 :芊蔚是林木茂盛的意思。
周江涵 :江涵就是江水的內(nèi)涵,形容江水把秋景包容在自己的懷抱中。
周秋影 :秋影是江水中秋天的影子,這影子中應(yīng)有秋天的一切景色。
周蜀桐 :蜀桐是制作琴瑟之類樂器的好材料。
周湘娥 :湘娥是神話傳說(shuō)中人物。相傳舜帝南巡死于蒼梧,他的兩個(gè)妃子娥皇、女英為湘水女神。湘娥指的就是這二人。
周紫皇 :紫皇就是天帝。
周栗亭 :栗亭在成州東。
周山尊 :“別有他山尊”的意思,是達(dá)到一個(gè)高峰之后,還有更高的山峰在等待自己繼續(xù)攀登。91,+60mm。70mm,Y,PZ#
周玄甫 :玄甫傳說(shuō)的是昆侖山頂,古人認(rèn)為是神仙住的地方。
周高林 :高林是高處的樹林。
周潭影 :“潭影空人心”,意思是
朱青斗 :耀眼的紅光直沖斗牛,用奇特的天象兆示有異人出世。委婉、有意味。三字疏密適中,形體和諧,筆畫多變。
朱自清 :用“廉潔正直以自清”之典,表示做自清自尊、品格高潔的人。三字形體好。
朱齊丹 :作為“顏色”,朱與丹都屬于“紅”色之族,可以由一種引發(fā)出另一種,表示觸類旁通。文辭委婉、不俗。
朱寶庭 :珠寶滿庭院,夸言富有。音響由低而高,尾音洪亮;聲調(diào)抑揚(yáng)變化,有美感,定形 結(jié)構(gòu)良好。
朱抱貞 :抱定真理,為真理而斗爭(zhēng)。
朱孔陽(yáng) :用“我朱孔陽(yáng),為公子裳”之典,表示像紅色綢緞那樣鮮艷,具有特別旺盛的生命力。
朱 筠 :“朱”通“竹”音,“筠”似“勻”音,此名意為“竹乃君子”之意。
朱梅友 :“竹是梅的朋友”,也是君子之意。
朱君璋 :“君璋”意為“你可是塊美玉”。
朱靜齋 :文雅,悠閑,有品味。
朱松年 :松年意為像松樹一樣長(zhǎng)久。
朱子健 :此名意為“像竹子一樣健康”。顯示了命名者的美好的寓意。
朱友蘭 :“竹子的朋友是蘭花”,取“梅、蘭、竹、菊”四君子意。
朱士心 :“永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)士一樣的志氣”。
智作文 :充分調(diào)動(dòng)智慧才力,撰寫富有創(chuàng)造性的不朽文章。
翟從善 :“翟”取“擇”意,用“擇其善者而從之”的典故,表示學(xué)習(xí)善者。
祝成才 :祝你成才,表示希望與祝愿。巧用姓名,文辭通俗活潑。
祝子賢 :人稱入名法。祝你道德、才能兼?zhèn)?,成為一代賢人。字形良好。
冉 圖 :慢慢托出一幅吉祥福瑞的圖畫。表示發(fā)展趨勢(shì)好,前景可觀。
鄭三才 :恰好集天、地、人三才于一身,表示應(yīng)運(yùn)而生,人才杰出。
鄭思隆 :可解為對(duì)亞非萬(wàn)隆會(huì)議的紀(jì)念。又可解語(yǔ)意為
鄭義強(qiáng) :正義者最終會(huì)發(fā)展強(qiáng)盛起來(lái),勝利是屬于他們的。
鄭板橋 :有“二十年前舊板橋”之典,表達(dá)正視世態(tài)炎涼的良好心態(tài),名字與人的風(fēng)格一致 。
莊逢霖 :久旱的莊稼盼來(lái)了甘霖。表明時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),形勢(shì)好,前景光明。
莊郁奇 :莊稼一片蔥綠,長(zhǎng)勢(shì)奇好。比喻形勢(shì)喜人,大有成功的希望。
展前喜 :眼前展現(xiàn)出一派喜氣洋洋的景象。表示形勢(shì)大好,前途光明,心態(tài)積極、樂觀。 能傳情,有感染力。
諸九鼎 :九鼎為夏禹時(shí)收九州之金鑄成的傳國(guó)寶器。比喻神圣與高貴。
周玉同 :四周人的見解與我相同。表示人有群眾基礎(chǔ),物有市場(chǎng)。文辭委婉。
周大觀 :對(duì)周圍的事物采取豁達(dá)、樂觀態(tài)度,不拘謹(jǐn)。語(yǔ)音、字形良好。
周自盛 :計(jì)劃周密,措施切實(shí)、得力,就會(huì)興旺。表示因果關(guān)系,思維辯證。
周而復(fù) :取成語(yǔ)“周而復(fù)始”之意,表示有規(guī)律地運(yùn)行。
周谷城 :遍地五谷堆積如城堡。比喻大豐收。
周星天 :譽(yù)滿周天,榮耀似繁星。表示名聲大,威望高,影響范圍廣。
周若泉 :若溶溶的泉水在四周蕩漾,表示水勢(shì)浩大、廣闊。
周大千 :展開大千世界,任你觀賞描畫。胸懷寬廣,性格豪放,特色突出。
周翼天 :張開垂天之翼,昂首萬(wàn)里之行。暗用鵬程萬(wàn)里之典。
周友漁 :用“侶魚蝦而友麋鹿”之典,以魚為友,寄情山水,樂在自在,表示超脫。
周啟祥 :取“開業(yè)吉祥”之意,表示開端良好,大有前途。
周錦文 :打開文章,一片錦銹。表示文才出眾,智慧非凡。
張長(zhǎng)弓 :語(yǔ)意為張開弓捕獵物,引弓待發(fā)。知趣性表現(xiàn)此為拆姓組名,名“長(zhǎng)弓”由姓“張 ”分解而來(lái)。
張世范 :張揚(yáng)典范使其成為世人的楷模。弘揚(yáng)正氣,鼓舞民心。
張樂平 :音美、語(yǔ)音清亮,聲調(diào)起伏;意美,以平常、普通為樂,樸實(shí)、淳厚,反映了普通 勞動(dòng)者的美德。
張樂行 :以行動(dòng)、實(shí)踐為樂,不尚空談。
張柏發(fā) :拉弓射箭,百發(fā)百中。比喻技藝高超。
張佳麗 :佳麗就是美好的意思。
張淥水 :淥水是清澈的水。
張飛甍 :飛甍是飛起的屋脊。
張流霜 :流霜的意思是月光白如霜,流如水。
張江月 :江月是“春江花月夜”的意境。
張雁行 :雁行的意思是大雁排著隊(duì)飛行,詩(shī)中的意思是軍隊(duì)行進(jìn)時(shí),像排列整齊的大雁。
張簫鼓 :簫鼓的意思是軍樂。
張臣節(jié) :臣節(jié)的意思是大臣忠貞為國(guó)的節(jié)操。
張?zhí)? :太清的意思是萬(wàn)里無(wú)云、天空高遠(yuǎn)之意境。
張紫冥 :紫冥的意思是紫色的高空,古人認(rèn)為是紫色的氣。
張嘉樹 :嘉樹的意思是天地孕育的橘樹。
張宜修 :宜修的意思是自己慎獨(dú)的品格。
張自慎 :自慎的意思是儀度的瀟灑。
張秉德 :秉德的意思是無(wú)私的品行。
張璇閨 :璇閨的意思是用美玉構(gòu)筑修飾的閨房。
張玉墀 :玉墀的墀讀“池”的音,玉墀就是玉做的臺(tái)階。
張疏桐 :疏桐是稀疏的梧桐,名中用來(lái)表達(dá)人的志向的獨(dú)特崇高。
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