老莊經(jīng)典名言的女孩名字

“老莊”是老子和莊子的并稱，也是我國重要的歷史人物之一，其文學(xué)著作影響力很大。并且流傳了很多經(jīng)典名言，如：“人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已”、“獨善其身者，難成大事。”等等。

當(dāng)孩子名字出自于此之時，不僅會加強名字整體的寓意內(nèi)涵，而且還潛移默化的影響著孩子性格發(fā)展。所以，當(dāng)大家不知道如何起名之時，借助老莊經(jīng)典名言起名是不錯選擇。

女孩子作為父母們最貼心的小棉襖，在借助老莊經(jīng)典名言起名字的時候，除了注重名字是否突出女性陰柔之美的特點外，其名字所包含的含義也是需要注意的，從而賦予女孩子一個人如其名，比較貼切的好名。那有哪些出自老莊經(jīng)典名言的女孩名字適合參考呢？下面言歸正傳，為大家?guī)砭唧w的解析。

一、老莊經(jīng)典名言的女孩名字有哪些

1、取自于老子經(jīng)典名言的女孩名字

（善若）

出自《道德經(jīng)》第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”釋義最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。

——提取“善若”連續(xù)的兩字作為女孩名字，延伸其寓意內(nèi)涵同時，還包含了父母對孩子的期望，希望她單純、善良、品德高尚。其中“若”字虛詞，以虛詞組名，讓其名字整體好聽、易讀，朗朗上口。

（之美）

出自于“天下皆知美之為美，斯惡已”經(jīng)典名句之中，釋義：天下人都知道了美之為美的標(biāo)準(zhǔn)是什么，那來么相反的丑之為丑的標(biāo)準(zhǔn)也同時的被確定下來了。

——提取“之、美”不連續(xù)的兩字作為女孩名字，讓名字整體簡單、易讀的同時，而且也展現(xiàn)了女性陰柔之美的氣質(zhì)特點，形容孩子美麗動人、非常有吸引力。也隱喻孩子不要被外在所定義，而忘記初心。

（希言）

來自于《道德經(jīng)》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”總是自然運行而勿須多“言”的。

——“希言”字面意思是少說話。在詩句中指統(tǒng)治者少施加政令、不擾民的意思。提取作為女孩名字，延伸其寓意內(nèi)涵同時，也表明了父母對孩子的期望，希望她謹言慎行、聰明伶俐。

（天愛）

出自先秦·老子《道德經(jīng)》第十三章：“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。”意指能像珍貴自身一樣珍貴天下的人，才可以把天下寄托給他；能像愛惜自身一樣愛惜天下的人，才可以把天下托付給他。

——提取“天愛”作為女孩名字，表明父母對孩子的寄予外，又彰顯了女孩子性別特點。名字整體形容孩子要懂得自尊、自愛，心胸寬廣、善良、懂事。

2、取自莊子經(jīng)典名言的女孩名字

（以沫）

——《莊子·大宗師》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”這是一句非常經(jīng)典且流行的名句，比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執(zhí)著以全新的自我迎接世界。

提取“以沫”兩字作為女孩名字，既表達了父母對孩子的寄許，希望她幸福、吉祥、懂得感恩之義外，又加強了名字整體的寓意內(nèi)涵，給人留下美好的印象特點。

（心若）

——“心若”一名取自于《莊子.應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”經(jīng)典名句之中，意指心猶如鏡子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聰明伶俐之義。屬于一個非常有意境且好聽、易讀的名字組合。

（知春）

——取自于《莊子·逍遙游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”經(jīng)典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取兩字搭配作為女孩名字，獨特中意指女孩子知書達理、青春活力。

二、老莊經(jīng)典名言的女孩名字大全

知美：寓指女孩子品德高尚，懂得感恩、孝順父母、知書達理?！兜赖陆?jīng)》第二章“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。”

之容：形容孩子舉止優(yōu)雅、從容淡定，善解人意的一面?！兜赖陆?jīng)》第二十一章“孔德之容，惟道是從。”

慈：寓意孩子心底善良、懂事、友愛?！兜赖陆?jīng)》第六十七章“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”

至樂：形容孩子樂觀、開朗、多才多藝的氣質(zhì)特點。《莊子》“至樂無樂，至譽無譽。”

若水：意指心如止水，單純、善良、懂事?！渡侥尽?ldquo;君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

言美：形容女孩子有修養(yǎng)、能言善道、聰明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”

夢焉：隱喻孩子美夢成真、有想法、有創(chuàng)意。《齊物論》“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。”

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