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  一、五行吉祥命名法

  五行學說的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上,所以取名時力求能陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀?,以便在一生中逢兇化吉、一帆風順。再結(jié)合個人的生辰八字、命理中的喜忌、個人的志向和家庭的風水等等各個方面來考慮,起一個吉祥、響亮、幸運的好名字來伴陪一生。

  二、出生月份起名法

  準爸媽們也可以按照孩子出生的月份不同給孩子起名。我國自古以來給每個農(nóng)歷月份都賦予了不同的含義。

  如每年農(nóng)歷的第一個月稱為正月,又稱為:孟春、首陽、新正、復正、三之日、元月、初月、孟陽、開發(fā)、早春、征陽等。

  第二個月稱建卯,仲春、夾鐘、竹秋、仲陽、令月、花月、如月、杏月、大壯、同月等。

  第三個月也稱建辰,季春、末春、暮春、鶯時、蠶月、辰月、桐月、櫻筍等。

  第四個月份稱中呂,陰月、麥月、建已、孟夏、初夏、維夏、槐月、麥秋、乏月、梅月等。

  第五個月稱午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。

  第六個月稱暑月,旦也、末月、菏月、蓮月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。

  第七個月稱初秋,上秋、首秋、蘭秋、建申、蘭月、霜月、新秋、杏月、瓜時、巧月等。

  第八個月稱桂月,壯月、仲秋、南呂、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。

  第九個月稱菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、無射、涼秋、正秋等。

  第十個月稱坤月,玄月,陽月、正陽、建玄、孟冬、應鐘、上冬等。

  第十一月稱子月,龍潛月、暢月、復月、建子、黃鐘、一之日等。

  第十二月稱末冬,殘冬、暮冬、建丑、季冬、大呂、臘月、臨月、冰月、嚴月等。

  三、季節(jié)起名法

  在給你的孩子起名時,可以根據(jù)出生的季節(jié)起名字,是記住生日的好方法,按季節(jié)起名字也是我國民間常用的一種起名字方法。如果起好了別有一番味道,富有詩意。以春為例,好多人在給孩子起名字時愿意選用此字為名,其中重要原因,在于"一年四季在于春","春天"總是給人生機盎然的景象,選用"春"字命名,往往有兩種方法,一種是直接用"春"再加上其它的能夠連在一起的字組一個詞,作為名字。另一種是以間接地選用與"春天"有關的詞語為命名方案,三春、青楊、韶節(jié)、陽節(jié)、艷陽、青春等。

  四、暗寓起名法

  如今起名俗氣的原因之一,是太露、太顯,諸如"張偉"、"王剛"、"鳳英"、"淑琴"等這些最常見的名字,往往是一覽無余,缺乏回味的余地。如有可能,不妨用暗寓命名法,當然這需要點文字功夫。

  五、地名起名法

  用地名作名字是比較常見的起名方法,這種起名方法既簡單又有一定的內(nèi)含,所用的地名往往是出生地,這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性,再加上配字組成的名字,當然,如果你不是這個地方出生的,喜歡這個地方,或與這個地方有什么緣分,也可用這個地方作名字。

  六、理想式起名法

  每個人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的動力,古往今來,多少仁人志士,都是因為懷有崇高的理想,才創(chuàng)造出了光輝的業(yè)績,沒有理想的人,就如同一具沒有靈魂的軀殼,正因為如此,許多人在給孩子起名時,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事業(yè)。

  七、美善起名法

  自古以來,長輩們都希望給孩子起個美好的名字,寄托他們良好的祝愿,雖然理想與現(xiàn)實往往有差距,但有個好名字畢竟能給人一個良好的印象,所以有美善含義的名字屢見不鮮,經(jīng)久不衰。

  中國的漢語言文化包含著豐富的思想內(nèi)容,在浩瀚的詞海中,可以說每一個字都有其所指,都有其特定的含義,可以有選擇地選一些含意美好的詞命名。

  八、典故起名法

  什么叫典故起名法呢?通俗地說,就是用古代文獻中一句有意義的話,從中挑選一、二個字來命名,譬如毛爺爺,字潤之,"澤東"與"潤之"意思相輔相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句話:"若夫潤澤之,則在君與子矣。"典故起名法屬于文化層次較高的命名法,一般需要命名者熟知古代文獻,或者至少讀過一點古書,方能用典故來起名,在我國豐富的古典名著中,有許多寓意深刻的詞匯可供我們?nèi)∶謺r做以參考。

  古人用典很有講究,大概有這么幾類:

  明用類:唐代大詩人孟浩然,其名取自《孟子》:"我善養(yǎng)吾浩然之氣"。

  暗用類:晉人潘岳字安仁,用《論語》"仁者樂山"意,但以岳代山,就不是直接引用了。戰(zhàn)國時期孔子后裔名孔白,字子上,"上"與"尚"通,"尚白"者乃殷人習俗,而孔氏是殷商后裔,幫其名暗寓追懷故國的意思。

  倒用類:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晉三。都系用《周易·晉卦》"晉,康候用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖?quot;。

  散用類:明人王恕,字宗貫,是用《論語》"吾道一以貫之"和"夫子之道,忠恕而已矣"。

  用典須注意變化,不要用得太白了,成為他人談笑資料,例如乾隆年間,有姓"樓"名"更一"者,字"上層",用唐詩"更上一層樓"名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人覺得平淡無味,弄巧成拙。

  九、期望式起名法

  "望子成龍"這一句習語,非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待,在父母一代沒有實現(xiàn)的愿望,強烈地要求在孩子身上實現(xiàn),而已經(jīng)實現(xiàn)的現(xiàn)想,又希望下一代能夠承繼下去,發(fā)揚光大。父母的這種思想,也往往十分突出地表現(xiàn)在給孩子取名上,所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。

  十、仰慕起名法

  俗話說:"人往高處走,水往低處流"。誰不崇拜古往今來的英雄人物,誰不景仰品德高尚的飽學之士?由贊嘆到學習,甚至于模仿,連自己的字也愿意與他們相同。這就是仰慕式命名法。盡管人們的著眼點有所不同,但道德標準基本上是一致的,愿意以英名的楷模,激勵自己的人生斗志。